“然而老师却忽略了一个最关键的问题呀！”

“老师说的好，人在逐渐长大的过程中，要想到遵从本心，就变的越来越难！”

王守仁说到这里，看向万寒霜，见她似乎听的认真，也不知她是否真的听懂了。

真正让他们领悟到自己所想讲的是什么，费了很大的力气，然而万寒霜竟然这么快就摸到了其中的奥妙，实属令人震惊。

“什么问题？”

“天下如老师这般聪慧者鲜也，是以如老师这般，格通自己的内心，以致良知者自然就少了。”

王守仁在讲第二个概念的时候，因为对万寒霜的认可，讲的自然就更加详细了些。

“致良知，乃语孟，良知即最本，人人生而有之，将良知推广到世界万，即是在实际行动中实现良知，知行合一。”

更不会收她为门徒，并在这里跟她探讨什么心学旨要。

万寒霜的疑问，令王守仁再次陷到那自我怀疑中，面难受之。

其实王守仁毕竟是理学门徒，对于三纲五常，三从四德的思想，照样固，在这之前若不是因为嘉靖，他断然不认为一个女人，能够多么大的生意。

“从内心扩大到致知万，老师的想法没有问题啊，那你疑惑的是什么呢？”

“所谓知行合一，那是人天生的本能，即人的内心知到理后即可自然而然地付诸于行，如新生之幼儿，知饿自然然会吃，然他若不知自然就无行，也就是说，知与行是不可分割的。”

万寒霜摇了摇，转盯向小桌上的那锭银，王守仁也凑上前去，两人同时开始企图从这普世之人皆之上，格一人人皆可学的大之理。

“你的意思是……”

也使他对宋明理学产生了那么一丝的动摇。

“老师的这个思想，不是普世之学，曲自然和寡！”

王守仁的昏的老中，闪现着智慧的光芒，冲着万寒霜长揖到地：“你才是我的老师呀！请教何为普世之学呢？”

我常常在想，是否我的理论是存在缺陷的，需要一步再探索，然却如在此山中，遍寻不得路。”

“我想并不是因为老师的理论有问题，你提的这想法，只是一理想的状态，即人可以通过内心的修炼，提自己的德素养，而一步知与行统一，即修、齐家、治国之。”

“对！对！”王明有些激动的难以控制自己的心情，向万寒霜疾走几步，来到她的跟前。

然而万寒霜此时的表现，大大改观了他此前的认知，当女人读书之后，虽在力上仍旧与男有很大差距，但在智力上，甚至有巾帼不让须眉的意思。

万寒霜双手搭在椅的扶手上，靠向椅的后背，抬斜视着屋陷沉思。

王守仁在原地一滞，当年他在跟弟们讲这个知行合一的时候，每个人的理解都有所不同。

但仍旧继续说了下去：“心是人与大之间的桥梁，有心而有所行，自然人的情和德也取决于内心，只有通过不断的修炼自己的内心，才能达到知行合一的境界！”

“话虽如此，然而我在这些年的观察中却发现，人纵然内心向善，其行却未必，心学发展至今，如你所言追随我者众，然真得吾之学者寡。

”

良久之后，低看向王守仁。