“我们应当建立的，不是一个只靠空想，臆断，猜测而产生的民主平等政。而是一个经得起逻辑推敲，通过了反复的实验与考验，经历了大量且广泛的辩证，以及人民认可支持的科学的平等民主政。我们的思想的建立，是完全建立在实际，以及现实而产生的。换句话说，我们既要民主与平等的理想，也要保证他的真实与准确，确保他确实可行，的确能引领人民走向自由，与解放。”塔奇米继续说。

“我们通过科学来发展，建立在现代的哲学、经济学、社会科学、组织学之上，以此为基础发展民主，发展平等，为建立一个人人平等，不受剥削，不受压迫的社会而奋斗。这样的社会，必然是要伴随着大量的理论基础和思想框架的，经过八年左右的研究，我最终给这个主义起了一个名字。”塔奇米从怀里掏一纸烟说。

“科学。”塔奇米认真的攥起左拳说。

“所以说，想要起义的果实不被篡夺，想要指望别人无疑是不行，无疑是异想天开不可思议的。所谓的国王与皇帝，他们不一定是非要存在的。民主，是阻止权力固化的活跃剂。平等，则是保障穷人得以不受压迫生活的关键。而这最重要的两，是必然要在一的统合下现，并且持续下去的。”他们两个拳相撞的动作说。

“那么，就是这么回事。”塔奇米也认真起来严肃的说。

“既，科学的，社会主义。”

“什么？”伽利波第先生与布鲁恩先生一起迷的齐声问到。

“列斯泽克主义。”塔奇米看向两人说。

“科学、民主、平等...”伽利波第陷了沉思，陷在沙发内喃喃。

“我们现在在的，也正是如此。我们在工会中实验，在这里推行民主，推动平等，开始就科学的组织结构行研究。很快的，伽利波第先生，你上就能看到工会在工作生活中发挥的作用，上就要看到工会的重要意义了。”塔奇米笑着说。

就禁止伽利波第对教皇国行讨伐，禁止他统一安达利地区呢？

“我亲的布罗斯.Ξ（柯西）.塔奇米先生，你就不要对我这个风烛残年的老骨卖关，不要对我这个千里迢迢而来真诚求学的同志猜谜语了。请您现在，立刻，放下偏见，用对待您所说的同志对待我，不要把我当成老前辈或者老先生，放下我的年龄与份，立刻把我当成一位普通的同志，和卡斯恰尔先生一样的同志！”伽利波第先生坐直十分严肃的对塔奇米批评。

“是什么？”伽利波第先生连忙问。

“我如果说没有，您不会信，但我要说有，您怕是一时半会不会接受。”塔奇米脸上的笑意更了。

“这样的，这样的理论，塔奇米先生，您是不是已经有了非常清晰且准确的思想框架，已经有了相关的详细看法了？”伽利波第先生忽然激动的问到。