一胎持证怀，二胎一律扎，三胎四胎一律杀杀杀。

就像是大明帝国，在计划生育这一项国策上，对不同的人，规定也是不一样的。’

宁可血成河，莫要多生一个。

这些卖官的人都是有钱人，他们不愁吃不愁喝，更不赢担心朝廷大事，他们最担心的是自己的银没地方，于是乎，在一些最底的政府机构现了一风，看谁的镇衙修的好，修的，这已经成为商人圈里最新的炫富手段，当然这些人的也都是自己的银，那些御史锦衣卫也不会去，而且商人们有钱，很需要为朝廷什么，无私奉献，人人都会支持。

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因为大明帝国计划生育这一国策，现了结扎技术，这也变相促了大明帝国外科技术的发展，可以说是里程碑的存在。要知发肤受之父母，当初为了理发这事，的就不少，发这玩意毕竟是可以再生的，剪了可以再长来，可是结扎呢，这属于新鲜事，百姓怎么会轻易接受，不过因为有着有力的朝廷机构，这也就不是问题。也是因为结扎技术，我朝也现了很多外科手，而一些学医的也愿意尝试外科手术，毕竟实习的机会很多，而且了问题也不用负责人，毕竟被结扎的人都是普通百姓和一些商人，就算他们想闹，这不还有朝廷在嘛。

以前如此，今天如此，以后也如此，这是任何时代都无法解决的问题。

例如，八品以上的官员，还是可以想生多少就生多少的，毕竟人家有钱养活，而九品还有那些没有品阶的百姓，只能生一个，当然还是有特殊情况的，例如你有足够的银超生罚款。不过这可不是小数目，不是三五千两能够解决的。

宁多十座坟，不可多一人，

这些商人有钱，但是士农工商这是几千年来传下来的传统，他们的存在很尴尬，作为最有钱的人，地位却是最低的，这些商人怎么会愿意，因此卖官也是很受迎的，毕竟一下从最底层跨到最层，费的仅仅是一些银，商人们最不怕的就是钱，最怕的是被人家看不起，现在成了官，当然还有看不起自己的人，但是基层百姓还是很敬重自己的，因此商人们也是很开心，大明朝廷得到了银也是很开心。这可谓是双赢。

估计是因为围墙的空间有限，镇衙的工作很多地方没有表现来，因此围墙上还有一些条幅，上面的标语，基本上也都是类似的话，门楼上空还飘着一个大的一条条幅，条幅很大，上面的字也很大，估计十里八乡的百姓，只要是有睛的都能看到，只见上面写着，八个大字，你要敢生，我就敢杀，恩，杀字用的还是红的，比其他的字稍微大了一些，后面还有三个叹号，起到一定的调作用，果真杀气很大。

而有的人享受了所有的权利，付义务是不存在的。

不得不说，计划生育是大明帝国的一项国策，随着人的日益增长，很多问题也是应运现，首先就是土地的问题，现在土地所产的粮无法满足这么多的人，还有一些医疗，公共设施也是满足不了这么的人，因此计划生育一直被朝廷看的很重，甚至是和一些官员的升迁挂钩。

一人结扎，全家光荣。

这个世界是一个等级分明的社会，从你生开始，你的人生就已经不公平，要不怎说，投胎是个技术活，要多学。

一人超生，全村结扎。

而且在婚姻制度上也有着不同的规定，因为国际人权组织的预，认为男人三妻四妾是对女的一侮辱，而随着思想的开放，大明帝国的女百姓也觉得，男人三妻四妾是对自己的不公平对待，因此也很是不喜这风俗，也很是抵制。

能杀错，莫生错。

没有办法，朱熹洛只能是取消了三妻四妾这一制度，规定普通百姓和品阶低于四品的官员，只能娶一个妻，而于四品和那些带有爵位的功勋到没有规定，只不过因为朱熹洛只有三位妻，所有那些有特权的人也都是两位妻，有些胆大的人也会尝试跟圣上一样娶了三位妻，当然为了尊重女，也是为了照顾女百姓的情绪，这些特权人士享有特权的前提是女愿意，不能迫，也不能利诱，当然情是不存在的，这只不过照顾了一些女同志而已，毕竟这个世界还是看脸看钱的社会。

上有所好，下有所效，朝廷这么重视，下面的官员自然工作起来也是很卖力，见到肚大的就抓起来，不是胖，还是怀，先抓到牢房观察几天，一经发现是怀，立掉。

只见镇衙的围墙上写了无数的标语。

孙二狗停下车，王不死三人也随后下了车。

因此如果你们在一些穷乡僻野，百姓不果腹衣不裹的地方，看到一些豪华的办公大楼，也就不足为奇，难是领导们自己掏银盖得。

要想富，少生孩多树。

有的人付了所有的义务，却没有享受任何的权利。