郝英婚后继续邪。有时候，自家男人不在家，就打电话招野男人来，俗话说：野男人上了床，必然家败人亡。

后来，郝英跟一个男人结婚，那男人不知她以前的劣迹，要是知了，是不会要这样的女人的。

她从13岁开始，就与班上的男伢在野外鬼搞，后来被人发现，报告学校，学校以中小学生禁止恋为由，对郝英和那个男生作记过分。

这样的女人，一门就是不洁净的，以后的生活怎么会好呢？她浑都是业因果报，她造业的时候痛快，得到果报的时候，就不喜，不想要了。不要也不行，有了因，就会有果，这是规律。

郝英一气之下，不读书了，后来年长，到队里工差，又与带班的领导在领导办公室里行邪，次数多了，被人发现，给她一个分，领导也跟着倒霉，因为作风问题，撤职了。

只是毫不客气地指她屡犯邪，从不收敛的恶因，她后悔莫及，啼哭不止。想改，也晚了，就像一个凶手杀了人，再说后悔的话是没有用的。

所以，郝英这个女人成天脸灰暗，也变得有佝偻，直不起腰。她24岁就患了绝症，北京上海到求诊，都治不好。

僧讲这个事例，主要是警示活着想邪而尚未邪的人，赶快断了念，不造恶业，只积善功。

刘家人起来开门，看见屋前场边沿的梧桐树下，拴着一只活蹦蹦的麻婆，可能也会下，仔细看，还真有一颗白壳躺在地面上。

再去邪，就对不起丈夫；没有好一个贤妻，对不起儿女；没有好一个洁自律的母亲，也对不起对方（或野男人）的妻儿女，到时候四面八方的小鬼都要找她算账，她能好吗，能安生吗？

她浑然不知，只有等到死后下地狱才能看见自己生前所造的罪业。由此她边总是围绕着许多冤亲债主，到最后，人就完了。

自此，凡属听闻僧讲经说法的村就连小偷小摸的蟊贼都没有了，渐己恢复淳朴的民风，可以零距离受到古书上所讲的夜不闭、路不拾遗的氛围。

可以说她走到哪里，一有遮人目的机会就行到哪里。而被她和男友行过的地方，风都被玷污而破坏了，所以诸神都非常恼火，就把她的罪过记录在册。

世人不知患上这孽障病，就算华佗下凡，扁鹊再世，也奈何不了。因为万法皆空，因果不空。病于膏肓的郝英找到僧，僧也摇。

再后来，郝英还是改不了邪的恶习，贪图虚荣，好逸恶劳的她心里藏着一个歪理：和男人在一起，只要把给他，就可以得到男人的照顾，乃至占尽便宜，情况好的话，吃喝穿住都不愁。

再后来，郝英被绝症的痛苦折磨得骨瘦如柴，她万恶俱灰，一索儿吊死了，这又多一个罪过，苦业未受尽，人为自杀者，死后又多增一个受苦刑的地方——枉死城。并且每隔7天，差都会着自杀者的亡灵重复一次自杀时所经受过的痛苦。

刘家人把小纸条解下来抖开看，上面一行字儿：对不起，刘家兄弟，我前不久把你家一只白婆偷走杀吃了，现在还一只家养的差不多的麻婆来。为什么要还呢？最近听到僧在讲经说法时，盗的坏，我还真怕受到报应，所以连夜送一只婆来还债。

拢去摘，面上还有温，证明是这只婆刚散不久。是谁把一只麻婆拴在这里呢？刘家人不解其故，正疑惑之际，发现这只麻婆的翅膀上拴了一张小纸条。

因此，她先后谈了5个男友，每谈一个都无一例外地行过，有时与男友一起看完电影，就在暗黑的巷里行，得罪了巷神；有时白天在畈里事，她把男友叫到山上行，得罪了山神；有时她与男友在河边玩耍，趁无外人之机，在河边柳荫下行，得罪了河神；有时她把男友叫到自己家里行，得罪了家神；有时她约男友在夜晚的公园里行，得罪了草树木之神；有时与男友走黑的楼控制不住，依然纵行，得罪了看楼的门神……

讲到邪的果报，僧就说一个真实的事例，一个浑都是红斑狼疮的患了绝症的女孩，有24岁，年龄也不小了，她叫郝英，开始她是没有病的，是邪染的。

她婚前邪，系自贪所致，果报有，但没有婚后继续邪的孽障重。因为婚后，她为人妻，应该洁自好，个贤妻良母，不可以再胡作非为。

为什么要夜晚送，主要是怕碰见人，不好意思，脸面不知往哪儿搁。恕我不留姓名。

刘家人想起那件事，就该痛恨那盗，可是现在盗有了悔意，暗里送一只麻婆来赎罪，刘家人也就没有恨意了。还竟自议论：我还以为是黄鼠狼叼走了那只白婆，原来却是这么回事。我们家屋前屋后没有山，都是敞着的，哪有黄鼠狼哦？！