而这个大族也有意思，姓龙，其落被称为龙家。

跟着大汗征八九个月，带回来这么一大堆东西。有作战勇猛的，还得到了军中赏赐，甚至带回了隶。

这些人回到落后，定然会引起极大的轰动。

圣人笑言这都是传世名画，张素卿心中雀跃，觉得一定要妥善保存，让千年之后的人，还记得皇夏圣天以及——他。

书画郎张素卿默默将这个场面记下，散席回到府邸后，立刻开始作画。

就比如这幅画，把邵树德的志得意满、廉氏的曲意逢迎、偰氏的哀怨悲楚画得栩栩如生。

九月十八日，前方传来消息，焉耆克。

其实不光首领，跟着来打仗的小兵也有赏赐，比如割草用的大镰，铡草用的铡刀，修理车、帐篷用的小刀、剪刀、锥等事，另一人给两匹布，五个人赏一铁锅，都是极其实用的东西。

画完后，题字曰：“建极十四年九月，帝宴群豪。北狄来宾，西戎效职。削衽解辫，树颌乞降。抚驭之间，如同赤。指挥之下，尤见忠顺。自兹永恩信，长被华风，光宅四海，君临八荒。”

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大殿之中，各酋豪拜伏于地，恭恭敬敬。

这段路总约六百五十里，倒不是很远，但经大漠、山，其实没那么简单的。

比如，唐宗仪凤年间，“吐蕃攻焉耆以西，四镇皆没。”

臧都保是沿着天山南麓西行的，即离开昌（今吐鲁番市鄯善县鲁克沁镇北、阿斯塔纳古墓群南），经天山县（今托克逊县）、礌石碛、银山碛（今库木什山，产银）、盘石（额格尔齐山）、张三城守捉（今和硕县乌什塔拉乡附近），至焉耆镇（今焉耆西南）。

垂拱年间，“吐蕃果骄

臧都保的数万人只携带了一个半月所需粮草，于九月中旬抵达了焉耆镇城附近。

能整这么多兵，大概是倾国之战了，能征发的男丁悉数上阵，如此推算下来，北朝时期的焉耆国大概有二十万左右的人。

这两个妇人与一大群草原酋豪们，共同构成了“臣服”这个主题。

应该说，经过几年前的那次有关“实事求是”的长谈后，大夏画师的肖像画平突飞猛，各细节拿得十分到位，不再那么象，那么q版了。

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写完后，待其风，小心翼翼地收了起来。

毫无疑问，这是在草原上宣扬无上可汗的威名。

没有任何人能阻止，即便各落的夷离堇们，也只能睁睁看着回来的人四走动，聊天，让无上可汗的名声凌驾于他之上，即便这是他们氏族传了好多代的落。

画中邵树德坐于御案之后，昌太后廉氏跪伏于脚边，手中端着酒碗，仰脸看向他。王后偰氏侧着脸，亦看着他，一副楚楚可怜的模样。

传说中要和他们夹攻焉耆的于阗兵只有寥寥数百骑，且正事不，专门劫掠百姓，激起了很多人的反抗。以至于臧都保大军一到，就有大族过来拉关系，请求庇护。

明年再换一批新人，继续接受无上可汗“幸福”的领导。鞭所指之，一切敌人都将平。

作为安西四镇之一，他们要经常丁粮，协助唐军打仗，死伤肯定不会少的。最坑的是，吐蕃攻安西四镇，特别喜以焉耆为突破。

北魏时代，焉耆国君就姓龙，后被讨平。当时的焉耆王叫龙鸠尸卑那，集兵四五万人，被击破。

前唐时期，焉耆国的日算不得多好过。

邵树德看着跪伏的酋豪们，心中满意。