“你还有多少人？”邵树德问。

邵树德要比他们晚一些，因为他在等西北边的落首领来拜见。

朱瑾西后，打了几仗，随后不断招抚，渐有落首领愿降。

“只有三千兵。”阿里骨苦笑：“落被大汗的兵抄了，我在西州听闻，连夜遁回，不意又遭到折将军迎痛击，遂降。”

再者，他现在需要尽快稳定北的局势，原因是离冬天不远了，再打来打去，这个冬天怕是要饿死冻死不少人——肯定冻饿不了他的大军，因为他们有羊，这会已经在抓养膘，且军队是暴力机，可以抢掠补充消耗，但如果百姓大面积饿死也不是个事。

阿里骨是汗国中枢的将军，指挥着一支两千人的队，如果他威望足够，也可以指挥汇合而来的落兵，回鹘汗国时代就是如此。

尼教在地方上的影响力不小，如果他们愿意相助，在大军的威慑下，还是比较容易取得表面上的臣服的。

原来，回鹘汗国西靠近阿尔泰山一带，有许多落没走（可能还混有分黠嘎斯人），他们被仆固俊羁縻统治，听命于昌，可萨（只是整个可萨氏的一分）也在其中——这分人在辽时被称为“粘八葛”，后来与西迁的鞑靼合，可能还有一分昌回鹘北上，演变成了“乃蛮”。

西迁之后，因为可汗还没死，庞特勤在焉耆自称叶护，仆固俊名义上也臣服于他，“众至二十万”。一般来说，回鹘心十姓的人都跟姓药罗葛的庞特勤混了。

(本章完)

外围臣服于回鹘可汗的落，毕竟一个草原帝国不可能仅仅只有一个人或民族。

这两人之后，邵树德又接见了几个首领，兵其实都不多，惨兮兮的。

阿布思等人是夷离堇，有自己的落，臣服于大汗。

阿啜梅录是他的王宰相，与各落打，还是负责老本行，主财税。

“昔年回鹘灭亡，一南下唐境，一东归契丹，一南下甘州，一西迁，其实还有人没走……”可萨解释。

可萨是内十姓之一。

“遵命。”阿里骨应。

边一堆梅录、达、夷离堇、林牙，渐渐把汗国的职务填充了不少，如果此时在北立国，这个还有些简陋的朝廷骨架竟然可以运转了，当然是以草原汗国的方式运转。

“谢大汗。”阿里骨大喜。

简单来说——

“朕授你达（将军）一职，以后就带兵为我征战。只要建立功勋，女人、羊总会有的。如果抢到财，朕为你主，把丁赎回来。”

打仗只是一方面，建立自己的秩序，才是最关键的。

平定西域之后，得把他的汗与即将改革的北衙枢密院、理蕃院合一下。更准确地说，得把他在草原的资产与中原的资产行重组，合二为一——这两份家业，都是我挣下的，不如互相换，合并上市。

首领们离去之后，城内又有尼教僧侣来访。

这帮人更是无耻，还送了一些的礼。邵树德看到后，无力拒绝，心照不宣地收下了。

朱瑾至今还未碰上葛逻禄人，但邵树德觉得他只有四千战兵，有少了，于是令王建及、贺瑰二人率四千骑北上增援，顺便压服各个落，令其来降。

这样一搞，他的画风也有些变了……

西域的僧侣与中原大不一样。他们在社会上控制着大片田地、商铺和庄客曲，在政治上参与各项大政——或许不直接参与，但间接影响是肯定的。

艹，他这个大汗越来越正宗了。

他们之所以态度大变，可能是被武夫滋扰了。毕竟这个年，是个人都知寺庙有钱，不敲骨髓一番是不可能的。

邵树德勉一番，分授职务。

王彦章已经南下了。

他现在已至故大漠州都督府（今阿勒泰）一带，这里理论上都是昌回鹘的领土，当地落向昌臣服。但实际上是墙草，立场很难说。

州附近的兵明天再休整一日，后天就将南下，加到围攻昌的行列。

“过几天你随朕南下吧。”邵树德说。

“若果如法师所说，毗伽可汗连遭失败，昌人心惶惶，朕就放心了。”邵树德说。

“原来如此。”邵树德了，：“你丁已为大军俘虏，朕也不好随意要回，不过可以把你的亲族家人发还。”

但邵树德还是接见了他们的拂多诞，因为在攻西州及其他地方的时候，有可能用得上。

邵树德本不是很兴趣，但耐着与他们聊了聊。

尼教拂多诞走后，又来了佛教法师。