至于列仙，那应该会更，突变的更厉害。

这典籍说的很笼统，偶有隐语，也都靠自己去悟。

真正的法在先秦竹简中，后世这些书只能当辅助资料，来了解更古时期的术语、旧术名词等。

可惜，他当时的神在内景地，对外只有模糊的应，没有清晰的捕捉到那短暂而又惊人的蜕变。

王煊不甘心，又去查找其他资料，然而，即便翻烂典籍，也找不到瞬间激发超状态的方法。

许多人猜测，人类因为某莫名的变故，导致突然而又剧烈的化，这才有了后面的璀璨。

不成，也不会死。

甚至，王煊有念，去参与各探险活动，这样的话发应激反应、激活超状态的的可能会大幅提升。

王煊遗憾，同时愈发想去新星了。

不过，他可以理解，世界上所有生无时无刻都在化中，从古至今从未变过，跟不上的，最终只能被淘汰。

他相信，在某些故纸堆里，说不定就记述着那内景地的常规方法。

他思索，是在外界极致危险的刺激下，自现剧烈的应激发应，并与旧术共振，从而意外激发超状态吗？

王煊并不急，既然他去过一次，那么以后应该还会有机会。

王煊起，收拾那脱下的，这景象实在是有些诡异，几分钟的时间他的究竟爆发了怎样的一力量，才会有这剧烈的变化与后果？

王煊去洗了个冷澡，换上宽松的睡衣，翻阅黄经，查找与内景地有关的东西，但是很遗憾，没有什么新的发现。

到了现在，去过内景地后，王煊对于列仙的看法也发生微妙的变化，他觉得，未必没有那样的人。

王煊觉得，以后要留意各先秦竹简，但凡与方士有关的东西他都要注意收集与翻阅。

即使分古宗门还有这说法，但多半也只是当成传说，后人不见得相信人的神能够抵达一个十分特殊的地方。

“可惜啊，好东西都在新星，都在那些生命研究所，以及级大财阀手中，我要是能够将他们手中的竹简、诸典籍等，全看一遍，一定会找到我想要的东西。”

“致虚极，守静笃……”

“一定有某常规的方法，不然的话，先秦方士不可能那么，只有经常内景地，才能有后人无法比肩的那成就。”

当然，他依旧认为列仙还是人，是人应该就会死。

而且他大猜测，怎样才能到那片神秘之地，毕竟，他亲经历过，了解每一个细节。

怎么才能现超状态？

那是怎样的一力量？如何在很短的时期内获得。

但也有极个别的历史时期，某些会飞快化，猛烈的提升。

“需要超状态，然后运转先秦方士的法，这样才能成功。”

比如先秦时代的方士，普通人还畏惧虎豹豺狼呢，可方士却已经能够断河、掷象、削山。

比如人类，与其他生分扬镳时，曾有一段不可思议的爆发期，在最短的时间内速化，从而实现生命层次质的跃迁

“不急，可以慢慢来，用各手段刺激，再现那超状态。”

只不过这适应自然、自我提升的过程很缓慢，需要一代又一代的延续行。

在王煊看来，走旧术路的人其实也是在经历“变故”，有时可以极大的缩短原有的蜕变程。

甚至，王煊严重怀疑，近代以来，研究旧术的人本就不知内景地这个神秘的领域。

但很快，他便调整情绪，让自己平静下来，保持平和的心境，对于走旧术路的人来说很重要。