这让何博非常的无语，没想到土著们信奉的神，在神之国度也是位弱者。

何博听过之后，心想果然不所料，献祭之后赋予的能力非常符合这位双面神特，于两个极端。

看到何博一脸不解的样，大巫师解释说：

第59章 野外遇袭

以及代表恐惧的‘死之呢喃’。

“如果我掌握了献祭仪式，那么我也可以通过献祭，获得这些能力？”

这次，伊诺雅拉大巫师在他的面前推开了一扇关于献祭仪式的大门。

现在他就有些后悔了，趟过一片及腰的荒草地，他不停地用罗剑将面前的荒草拨开，握着罗剑的那只手都有些麻木了。

代表憎恨的‘死亡凋零’。

通常只有代表勇气的‘神佑之’。

大巫师说：“祭坛并不一定是一座四方台，它需要的是灵魂媒介，通过灵魂媒介与神建起一桥梁，然后献上准备好的祭品，这样就可以对神说你的愿望。”

这时，伊诺雅拉大巫师对莫莉招了招手，让她去取来四只陶碗来，大巫师将一些石粉倒四只陶碗里面，又将这四只陶碗摆在周围，大巫师向何博介绍这些白磷粉便是很不错的媒介，通过这些幽蓝的火焰，可以很快让施法者状态，而且更加容易与神沟通。

代表希望的‘祝福之盾’。

何博听得无比认真。

何博算是看明白了，这些石粉便是大巫师中的灵魂媒介。

何博了裂的嘴，看着上毒辣的太，心想着或许应该找个凉的地方休息一下再走。

没想到伊诺雅拉大巫师竟然是这样想的，何博又问：

“‘真实之’可以让我看到世界的一些本质，因此我才能够剥下恶鬼上黑纹，并将之转嫁给我们的勇士上，只是他们没办法承受黑纹上所拥有的力量。”大巫师解释上次献祭仪式上，她的那些举动。

何博这时候才开问：“为了让他们能够承受黑纹的力量，您又赋予他们神佑之？”

“确切的说，我们所信奉的神，能够赋予我们的实在是有限得很……”

大巫师，说：“当然，我们都是神眷者，好吧，你如果想知更详细的，那就由我来告诉你这个仪式的步骤，希望明天他们能带回来一些的祭品，那样你可以试着献祭一次……”

“当然……通常来说并不是所有的愿望，他（神）都能满足你！”大巫师说。

她从上摸一只袋，再次从里面倒一些灰石粉来，洒向篝火堆，顿时冒气一片蓝火焰。

“……”

荒草甸里面最多的动就是那些实的黄棕獭兔，这大型兔伸展开，长甚至要超过四英尺，偏偏在草丛里的奔跑速度快若闪电，偏偏又长了

伊诺雅拉大巫师继续说：“通常情况下，那位能够赐予我的能力。

代表毁灭的‘生命燃烧’。”

独自穿行在达厄尔山的密林中，何博终于明白苏尔达克为什么会带着第二小队沿着河谷旁的山岭一路前行，如果不遵守丛林生存法则，这片密林会让人吃尽苦。

大巫师了，有些疲惫的了眉心，说：“这也是没办法的事，必须有人站来守护这个村，我们的力量太弱小了，那些恶鬼冲来，最先遭殃的的确是我们，所以我们要尽一份力，这无可厚非。”

代表智慧的‘真实之’。

何博一时之间也不知该说什么，觉得大巫师似乎将献祭仪式看得太简单了。

“……”