东方阿斯达，立都市也。

西方百虎神兽。

三神司共九十九官职，尚缺一人总，如同熊女百日缺一日便不成人，故从风雨云三族之中，万中选一，挑一人，号曰：大韩官。

风伯族、雨师族、云师族，世代为神职，故开天日未随檀君迁离神市。

中央熊女神树。

是岁，十月三日，开天，立国号曰：朝鲜。

檀君谓万民曰：「孤于人世当王一千二百六十五年，今将续国祚，吾之民，从今以后，当称孤为，天君。」

开天日檀君遣天兵将神市之民迁移至天阿斯达。

阿斯达界有八九市之说，八为八阿斯达，九市为八市加神市，所以八阿斯达和神市阿斯达，合称八九市。

风神司、雨神司、云神司，为三神司也。

有诗为证：

向即是路之方向，故占卜得向，向解迷津。

西方火阿斯达，立都鸟市也。

北方天阿斯达，立都龙市也。

天蓝地红，上下八，天旋地转，八八六四。

据说，从韩仙人降世至檀君下凡，共经歷三千三百三十三万三千三百三十三年。

《阿斯达五灵》

檀君携四兽还神市，创先天八，并将四方神兽命名曰：四象。

东方天罗神。

北方朱蒙神鸟。

辰王开坛祭天，告之天神、告之天王、告之天君，三圣封其号曰：天帝。

因阿斯达之意为晨曦之国，故王名为桓辰。

后来又有五方神灵之说，将熊女纳其中，名曰：阿斯达五灵。

天君在世，代二圣赐神。

西南雷阿斯达，立都市也。

故曰：桓因天神、桓雄天王、桓俭天君，三圣也。

（纪元前458年）檀君一千八百七十六年。

火中圆虚，泽内圆。

檀君退位，传桓辰，故人间并阿斯达，御国一千五百年。

《阿斯达四象》

三桓者，桓因、桓雄、桓俭，亦称三圣。

之后每经三年创世一，二十一年来共开七阿斯达。

檀君八与伏羲八卦，不尽相同，八只取其名，不取其样。

天帝桓辰撕心裂肺，百官泣不成声，与万民一同呜呼曰：「檀君……」

桓字木日合为一，朝字十日十无月，天上地下各一横，三桓一共有六横，

大韩官上达天听，能与神沟通，故曰：神之代言者。

大韩官领眾神职行葬礼仪式，于时万民嚎啕大哭、呼天抢地、捶顿足、呼呜哀哉。

西北泽阿斯达，立都兔市也。

东方天罗神兽。

雨神司：设雨师一人，大神官、大神女各一人，神官、神女各十五人，共三十三人。

后世诀云：

眾人哀痛至极。

后地改为神庙，名曰：三桓庙。

八卦用直线表示卦象，八用圆线表示向。

八铃、宇宙镜、阿斯达剑，合曰：天符三神。

【八篇完】

神市阿斯达由三神司理之。

西方百虎神兽。

朝鲜国，檀君为王，以熊女族长老之女为后，以三才八为官，以五三十族为民，立都阿斯达。

八阿斯达之八方之名暨八方之市，如下：

回卵开留六竖，六横六竖便是韦，十日十韦合一字，三桓一大韩神。

南方地阿斯达，立都虎市也。

南方六甲神。

东北风阿斯达，立都市也。

天三圆满，风外圆亏，中圆实，山内圆，地三圆缺，雷外圆盈

葬地，諡号，神檀大天君。

风神司：设风伯一人，大神官、大神女各一人，神官、神女各十五人，共三十三人。

南方六甲神兽。

有地云，天神、天王、天君，三位一，曰：檀君王俭。

东南山阿斯达，立都熊市也。

有天云，天父、天、天孙，三位一，曰：韩仙人。

因与中国四象作区分，故曰：阿斯达四象。或曰：朝鲜四象。

仅仅七日便创造天阿斯达。

八阿斯达功成之时，王后诞下一，檀君起名，曰：辰。

俗语曰：熊女三七日成人，八三七年成功。

北方朱蒙神兽。

有人云，桓因、桓雄、桓俭，三位一，曰：大韩神。

是岁，三月一日，天帝桓辰率百官暨万民赴神市弔祭天君。

檀君仙逝，享寿一千九百零八岁。

八阿斯达有天湖可互通，神市阿斯达则不然，需持有神官之符印方能通其界也。

（纪元前811年）檀君一千五百二十三年。

云神司：设云师一人，大神官、大神女各一人，神官、神女各十五人，共三十三人。