君不见，西游记里的孙大圣一贯是把各处的山神、土地当成自家打杂的仆人，动不动就拉出来差遣跑腿送信什么的，搞得比勤杂工还惨且不说，那猴头还一口一个毛神叫着，蔑视之意溢于言表。

人家小工起码还有工资和加班费可以拿，山神、土地却都属于分文不取的义务劳动。要是严格说起来，大约只有三山五岳这样的大山神，日子过得还算体面。只是前任留下的这个霍山的山神位子？唉！甭说，林旭一听就觉得像是在银幕上一晃而过打酱油的那种龙套角色，天晓得霍山是窝在哪个旮旯的无名小山包。

浮想联翩之余，林旭不禁感慨自己的人生，无论何时何地都像是一个摆满了杯具的茶几呀！

或许林旭想得完全不对头，毕竟神明的存在方式和生活，对于人类来说都显得太过神秘莫测和遥远了。

平常人们所知的那点有限资料，大多是来自于各种宗教的典籍中，那些职业级别的大小神棍到底顺手掺了多少私货进去，这个谁心里都没谱。

一切涉及神明的资料，若非是宗教信徒明显带有着意识形态意味的叙述，再不然就干脆是道听途说的无稽传言。究问其中到底有几分是真实可信的，想必这是个值得好生推敲一番的课题。

尽管在日常的生活中，常见有人把神明挂在嘴边，甭管什么大事小情，动不动就上来念叨两声神佛保佑，抑或是假模假式地在胸口画个十字，但是说到对那些高于人类的存在有多少了解，相信绝大多数的人都是一般无二地茫然。论及其中的最大区别，不外乎是一部分人愿意承认自己一无所知，另一些人则宁愿装作无所不知也要保住自己那点可怜又无谓的颜面。

尚未消化掉从濒死边缘到一举成神的人生突变，特别是无可回避的精神冲击。这时的林旭像个吊死鬼般悬浮在树冠层的高度，目光中满是迷茫地发着呆。忽然，从不远处窸窸窣窣地传来了些动静，打断了他的胡思乱想。

耳畔听到了可疑的响动，精神本就处于高度紧张状态的林旭此时出于本能，他立即起身大喝了一声，叫道：

“谁在哪鬼鬼祟祟的？滚出来！”

仅在片刻之后，一头肥头大耳的公野猪，嘴里发出哼哼唧唧的叫声，挺着胖大黝黑的身躯从灌木丛的阴影下钻出来。尽管这时候四周环境漆黑依旧，但以林旭此刻非人类的目力看过去，这个据说能左右通货膨胀数据的家伙，身上挂着不少的枯黄草叶。瞧它这样子是在窝里睡到半夜时分，然后被外面鬼哭狼嚎的动静打扰了清梦。

这头公野猪朝着半空中摆出提防戒备姿态的某人上下打量几眼，跟着它貌似不屑地打了个响鼻，摇晃着短小的尾巴一溜烟地跑掉了。

囧！林旭被这头野猪过于人性化的动作举止吓了一大跳，不过在一阵尴尬之后，他也长出了一口气，不是遭遇什么凶悍的猛兽就已经不错了。唉，知足吧！

003 前程

稍稍冷静了一下，林旭这时又想到了一个新问题，眼前这个黑咕隆咚的鬼地方，究竟是哪里？

三更半夜的，在放眼所及之处，周围似乎是一派山高林密的蛮荒景象。即使从林旭所处的树冠层高度，以他能穿透黑暗的非凡视力，此时放眼望去也只见远方在黑暗中延绵不绝的森林轮廓，没有公路、铁路和电线，根本看不出此地有一丝一毫人类活动留下的痕迹。

在二十一世纪的地球上，莫非还存在这种从未被工业文明蹂躏过的处女地吗？