孩能不能息靠教育，自己公司能不能更赚钱，靠经营者的能力，你自己都不知我怎么会知？这事都来问他。

“等等，我算一算发生什么事？”钱士派小鬼去打听，他会看一些面相和手相没错，可是那技法只说一个人大概的命格、寿命、一生的财运、大运势、大劫难，哪会什么蒜的事都能算清楚。

至于死后的报应，下地府之后会遭到十八层地狱的酷刑，谁知是真是假？没看到他手上都控制着几个厉鬼和小鬼，地府也没拿他怎么样吗？

哈！哈！所以这一切本就互相矛盾，胡扯一通，谁信谁傻！

没有孩，谁要养那东西，养孩既费钱、又费心力，从来他的客的例就可看来，这些人的孩哪是将来养老的料，简直是冤亲债主来讨债。

既然他注定孤寡一生,没有老婆、孩,年纪大了没人养老，一生留不住钱，而且负面因果累积久了，他有可能会残废、重病、短命。

没开过超跑，你不知什么叫车；没尝过酒国名，你不知什么叫女人。

如果士不为恶，多善行，少漏天机，那五弊三缺只会有一样报应在上，但是钱士才不这些，他觉得以前的士就是傻瓜，没有老婆，有什么关系，特行业的坐台小每个都漂亮又会服侍男人，他就天天换老婆。

不过客不想听这些，老是找他算孩将来有没有息？自己公司能不能更赚钱？

什么五弊三缺，我呸！那是不懂变通的士说的蠢话！人生就是今朝有酒今朝醉，何必想那么多，他的日过得比许多没有五弊三缺的人逍遥许多。

虽然钱士经常在内心暗骂，客总是来问些蒜的事情，可是他其实很喜这些送钱的客，像前六位大客，他就会定期派小鬼去打探消息，毕竟这些人回率很。

至于他将来会短命，或五十岁左右就疾病缠，还是横死街，那些他不在意，至少他享受过了，不是吗？

佛曰：因果回、报应不。但是佛教又讲求：放下屠刀，立地成佛。

至于没钱，他只要一赚到钱，就尽情地，租名车、泡人、租豪宅，就算名下没办法留住财产，至少他享受过了不是吗？

不能有财产，什么都用租的不就好了，他一开始不信邪，门撞烂了两辆车之后，才开始过起租车、租豪宅的日。

前几人既好骛远，又自私自利、自以为是，有什么成就都是自己的努力、自己命好；有什么不顺利都是风、运势不好，他最喜这客，老是推卸责任，不好好检讨自己，总是回来算风和运势。

不知等他享受完人世间好的一切，等到因果缠，报应上时，放弃教，改信佛教，佛祖能不能让他立地成佛？

，禄,寿。

钱士刚叫

很多人一生庸庸碌碌地活着，被一个工作绑着，拿着吃不饱、饿不死的薪，战战兢兢生活，一辈为了房、妻、孩奋斗，这些目标都达成之后，就要努力存自己的退休金，钱士看不来这生活有什么好，什么福、禄、寿，什么平凡的幸福，我呸！

“人，帮帮我们吧！帮我们看最近发生什么事，怎么诸事不顺？”六人张地请求。