这虚念一起。

姬象知晓自己已经成为玄象，在虚念之间，前那至无上的天尊亦迫切的想要从自己这里得到突破桎梏的方法，不断供奉。

最初的虚念，在想什么。

定义一消，连元始天尊都要消失了。

只有在元始之前，才能证为元始。

新的传颂，由姬象开始，在先天玄象之时，他们没有办法来到这里，传颂便隔绝了他们，使他们在这片神话之中不复存在。

元始天尊甚至可以阻止那些传颂来到它的上。

“找不见真正起始。”

他便也有一片光现在万之先。

元始天尊的形开始消散，它怔怔的望着姬象所在的那片玄象，那恢漠寂寥的情自它的上散发来。

“那就从此时开始。”

自己终究不是最初的虚念。

[这不可能！]古先生在旧玉清的未来，他不敢相信元始天尊居然消失了。自己所追求的终极之就这样烟消云散，那千古以来，到千古以后，代代都在绵延相传的教神话也被终止。

乃至于过去中的元皇，未来中的古先生，化为缘的青罗，他们的存在都成为片段，仿佛都不会再动了，无论是多么宏伟的计划还是多么谨慎的后手，都停止，然后，烟消云散。

化作玄象。

第四百九十八章 玉清源

但即使如此，也没有见到第一人的踪影。

世间没有了元始天尊。

元始所现的那一瞬间，究竟是在何？

没有了元始天尊。

他们依旧不知姬象了什么事情，因为他们见不到玄象。

世间也没有了玉清修士。

或者说，如今世间所定义的元始并不是真正符合的元始，那么真正的元始又该如何定义？

虚无，即是，始终，是非，乃至于一切，都没有了。

当然，他们也并非全无其他反应，古先生在消散前形扭曲，元皇则是先一步自我消失，青罗分散，乃至于更有一白光闪烁，却和玉清联系不再密，自主脱离去。

“后人愈念，元始愈；元始愈，后人愈远。”

而这一切发生之后，旧玉清的修士们才大为震恐。

但在他们的玉清光之中，元始天尊不存在了，古先生无法继续传颂回去并行替代，而元皇早早逃脱，却也没有办法第二玉清的这片岁月。

那是基督，坐实了他的份。

最初的虚念，是在传颂之中的东西，还是真正有这虚念的存在？

“或许世间，所见到的元始，所传颂的元始，所知晓的元始，都并不是真正元始。”

玉清真的破碎了，乃至于这条路都被废弃。

没有名字了。

被后人传颂的越久，元始天尊也就越，于是……后人越不能证元始。

[玉清的神主是谁？]

[不对！元始天尊没有消失，如果他消失，玉清的一切乃至于玉清境都不会存在，没有定义的消亡，在历史中完全消失，过去未来都留不下痕迹，就像是生生被离去一样。]

那神话中所从传颂的那位至神明又叫什么名字？

元始天尊重新归来，寂灭的玉清境一切都重新恢复，只有过去那些玉清修士全都不见，他们被隔离在新起始的玉清之外，成为旧玉清的遗留。

但自己有什么可以给它的？

被传颂的事象不再存在，行传颂的那些众生在历史的片段中也不复存在。

元始非元始，可虚念也非元始。

元始天尊的形屹立，散发激的情绪。

“可我既成元始之前，又何必再成元始？”

古先生，是最接近的人了，他能以归一无上法行诞生新的之一，即使这是替代了数位玉清生生造化来的，但似乎，从一开始的路就走错了。

[没有起始，玉清不复存在，如果玉清不复存在，那我们又是什么？]

这是一个最大且最为古老究竟的问题。

玉清寂灭。

破假还真。

被传颂的东西，再传颂它所希冀现的东西，传颂中的传颂，虚中之至虚，在教就叫终极的无为虚无，那据说就是的本，其实什么都没有，什么也得不到，没有办法得知它的存在与运转。

元始天尊不会被他们所替代。

永远不能成为真正元始。

重立玉清。