一些还健康的人都开始走了，一些继续病着的人还苟活着，状元村被抛弃了，这里已经足足有两年没有外人再来了，就和当年的麻风村一样，状元村已然是一块禁地！

在一篇战国时期由楚国留下的帛书上如是写：古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，鸿蒙鸿，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息。于是乃别为，离为八极，刚柔相成，万乃形。

可巧的是在状元村也有这么一对石刻，岁月的痕迹已经让人难以辨认那对时刻的年龄，乍一看像是过去农村里用的碾盘，这对“碾盘”放置在村必经之，它的下方各有一双手掌模样的东西托举。碾盘之中左边那边的那个太模样的东西，而右边的那个呢则是个月亮模样的雕刻。第一次来状元村的时候查文斌就注意到了这对石雕，私下经人打听谁也说不清这东西的来历，有人说当年他们老祖宗来这里扎的时候这对石雕也就有了，年复一年的一直在那位置不曾挪移过半分。

相传，张天师在鹤鸣山修传教时，恰逢地方瘟疫肆，生灵涂炭，十室九空。为拯救苍生于火，天师将自创金丹术和自己窥得的天思想

“老人家还认得我？”

被声音拉回的查文斌看着风烛残年依旧还需劳作的老人，他的手臂上有数不清的疤痕，大的如钱币，小的也有黄豆大。老人穿着一老蓝的中山装，的一半已经不知了去向，那衣服的肩膀补丁打了也有几层厚。

就在他看得奇，一个刚刚打柴回来的褴褛老人停了脚步，他上下打量着这个看着有些熟的年轻人：“你不是几年前来的那批人？”

这个百来人的村庄，各药剂和办法被宣布无用后，一个惊天霹雳开始响起：为了不让这不知名的疾病扩散，状元村的人将被隔离，一直到找治疗这看似传染非常的疾病办法。

在他看来，一个地方爆发瘟疫不外乎有三情况：一是善恶报应，在教，也称瘟疫为：天地之病。在过去的古代，医学条件不发达，瘟疫的到来几乎会让一片区域之内的所有人瞬间失去抵抗能力，轻则失去村庄落，重则亡城亡国。但是士们对于瘟疫的理向来又都是义不容辞的，这或许与当年的天师张陵有关。

“哼，一群害人！”说罢老人又用力地把柴火甩上了肩膀，他似乎又不解恨，好像对这个年轻后生有着极大的抱怨，狠狠地朝着地上吐了唾沫，“呸！”

第十九章瘟疫

古人认为世界开始于一团混沌之气，后剖分，化生万，这里的二神指的便是伏羲和女娲，分别代表着男女。同样，在甘肃天的一汉墓画和画像砖石中，伏羲手捧太或日规，代表；女娲手捧月亮或月矩，代表，在中国一个传说，相传伏羲手中的太日规和女娲手中的月矩如果同时在一起便可以打开通向天界的钥匙，成成仙甚至是扭转乾坤。

今日查文斌再次来到这里，他停留在那对石雕前静静地看着，它已经不像多年前那般光有神，破败的村落让这石雕除了留下历史的沧桑外也只有无尽的沉默了。

查文斌还想辩解什么，看着那位老人落寞的影和的脓疮，他决定是该去尽自己的力了。