下车后的第一觉就是冷，在这个季节里南方人还可以穿着短光着膀，但是这里的人已经开始穿上长袖单衣了。孤零零的，我们仨被扔在了铁路边，那边的人说会有人来接我们，接着就再也不账了。一直到了中午，我终于瞧见远方的地平线上现了一辆驴车，一个背猎枪，胡白的老人挥舞着长鞭，用山里人独有的嗓音唱着小曲姗姗来迟。

虽然两人年纪相差有些大，但那姑娘喜有血的汉，照顾好他的伤后，两人约定赶跑了日本人便成家。解放后，苗大爷复员回了野人屯，再之后就娶了那姑娘，结婚几年两人一直没动静，以为这辈不会有孩了。又过了十来年，他媳妇发现自己有了，俩人兴都来不及，可偏偏命运人，苗夫人死于难产，给他留下个女儿便撒手人寰了。

野人屯离这站可是还有不少路，苗大爷说他是昨儿个傍晚就门的，一直到今早才到。那地方，属于大兴安岭和俄国接的地儿，是在一个山凹里，以前住着得都是些伐木工，后来日本人打东北了，逃难的人陆续都了大山，慢慢得也就形成了一个百来规模的屯。

去野人屯的路远比想象的难走，北方的山路和南方的完全不同，看似平坦却怎么都走不到，那驴半饷过去都开始发了脾气。也难怪，它从昨儿到现在已经一天一

所以这胖一开就说以后我们就他叫石将军，这人老家是四川的，自幼生活在成都军区大院，听说他的爷爷是个开国将军，至于为什么会来这，想必八成也是因为那次风波吧。

过去古人认为泰山石有镇邪的作用，就会在石上刻上“泰山石敢当”几个大字，有的还会在石上加上狮虎一类瑞兽作为浮雕，用来禁压不祥之俗。

他姓苗，好像跟站里的人熟，那些人很客气的和他办完了手续，然后又从屋里给他领了一个人。这个人据说比我们早两天来的，个很，也很胖，他手里除了行礼之外最惹的便是肩膀上挂着长长的一串红辣椒，跟打仗时候的机关枪似得。

这个胖姓石，他的名字很有意思叫“石敢当”。对这个名字最兴趣的莫过于查文斌，因为石敢当是个件名，一般是立于街巷之中，特别是丁字路等路冲被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。

那俩驴车哪里够拉我们的，光那个石将军一人就能把那驴给累得够呛，好在初次门，大家伙儿都还留着一新鲜劲，所以除了让袁小白和那些行礼跟着苗大爷坐车，我们三个男的也就光靠脚力了。

古人云：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。传说汉朝时汉武帝登泰山，带回四块泰山石，放置在未央的四角，以辟邪。泰山被认为有保佑天下的神山，因此泰山的石就被认为有保佑家的神灵。后来泰山石被人格化，姓石名敢当，又称石将军，后来还发展了雕刻有人像的石敢当。

一路上苗大爷跟我们说那地方有野人没，所以得名叫野人屯，他倒不是屯里的人，最早的时候是张作霖手下的兵，后来东北沦陷，他不愿意走，又参加了当地的抗日救国武装力量，和日本人真刀真枪的过。有一次受了伤，队伍也给打散了，稀里糊涂的顺着山岗跑，昏倒在林里被个姑娘救了。

接手续。