我看到二呆的脸上一阵搐，继而脸开始变得灰暗，不知为何我心中突然有了一丝不祥的预。

二呆回看着查文斌：“我不懂风，我只有直觉，我的直觉告诉我这里很危险。那棺材并不是我所开，若是猜得不错，倒极有可能是钭姑娘所为，那棺木中的东西初见人气便伤了人，钭姑娘应是跑了这山后又被追上落山崖到了渠之中，临走的时候想必是打翻了门过上的坛才一并跌落，又恰好落中卡在了里面。”

他这分析倒也合情合理，若是那棺木之中有东西，钭笑势必弯腰伸手去取，从而腋窝之刚好被坐起来的粽袭击，位置从理论上来说不偏不倚。

“你还没回答我问题。”查文斌：“你是在哪里被它伤的？”

“叶兄，此等风之极的地方果然奇妙，就是伤你的东西可是那打开棺材里的？”

这不是一个威武的将军，这是一个战败的将军，

陈抟老祖以为动为、静为，故而由日月星辰组成的“天圆”为，由江河山川组成的“地方”为。他以“地方”为地平坐标，方指方位或方位角，即代表北方，午代表南方，酉代表西方，卯代表东方，并用十二个地支，十个天，四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天合为一圆，并称天圆地方图以此来推测天下大事，并被宋太宗赐为祖儒师。

立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终。

二呆的移动是很缓慢的，背贴着石，双脚侧叉，睛无时无刻不在盯着中间的一举一动。三个人都竭尽的控制自己把动静闹到最小，我连大气也不敢一，一直到终于当我们到达了对面。

我不知这世上有多少办法可以克制僵尸，中国有士，有桃木剑，有各符文咒语和法，外国也有僵尸的说法，他们用的是十字架，大蒜甚至是火药。但是无论中国还是外国，能够克制这类邪的多都是和宗教有关，我从未听说过有哪位靠着好手就能制服这类东西。可是当我亲看到棵大树背面的惨象后，我心里的震惊再一次超越了自己所能承受的极限。

那是怎样一个画面，一上穿着金盔甲的人正靠在大树上，他的上着金的盔，他的手上拿着几尺的长剑。金的盔甲上慢慢都是褐的污秽，威武的盔偏向一边了里面白的发，手中的长剑垂直着地面，的护心镜不知何时已经被一个黑的血所代替。

叶秋带着我和查文斌从一侧缓缓地向着中间运动，尽量保持着和中间那八棺材的距离。幽暗的封闭空间里不知何时飞起了绿火，它们就像是萤火虫一般围绕着那棵大树上下游动，我听说过鬼灯笼的故事，一下就变得张起来死死的抓着查文斌的衣服不肯放手。

陈抟老祖是北宋初年人士，此天圆地方图的描绘现在也只是在古籍中略有提及，这十二地支加十个天，四个卦象怎么摆放已经没了准确的说法。后人据前人描述再加上自己的理解东拼西凑成的在查文斌里也不过是徒有虚表，架罢了。

他用手轻轻指了指那棵树：“就在那树的背面。”

第一百五十章八棺护井