焦适之，“略读过。”

杨廷和双手微颤，额角青暴起，正呵斥之际，却传来抚掌大笑之声。只见朱厚照说：“适之言之有理，我喜这回答！”

“殿下，男女

他在旁观，而旁人也在观察着他。杨廷和当然听说最近太一位侍卫，想来便是此人，不知到底有何不同，竟带着人一同来上学。他心里一计较，原本想问太的问题便换了个人选，“焦侍卫，既然你与太一同学，那便一视同仁，我这里有一题要考考你。”

焦适之沉几许，轻声说：“二又三分之二刻。”

朱厚照托腮看着杨廷和，偏着脑袋说：“朱是圣人？”

杨廷和了额，忍下怒火，开对朱厚照说：“殿下，朱有言：夫为妻纲。且内外有别，焦侍卫此言非常不妥，更是藐视礼法。”

杨廷和想了想，笑着说：“二等之烛，燃一烛一时，而燃一细烛须半个时辰，若举此二烛，若时后将两支烛并灭，烛之长为细烛之二倍，问之曰：烛燃数辰？”

焦适之差不多就是个陪跑的，也不打算在这场合面。而在这个时候他才发现，原来太伴读是刘瑾跟凤，其余人等虽然也在殿内伺候，但毕竟不一样。若是太错，被罚的便是这二人，自然上心，也无怪乎刘瑾谈吐不凡，只是这凤……似乎不怎么挑。

杨廷和睛微微一亮，大喜：“你学过？”此时世人重视儒学，对数术的重视程度不够，就算开设课程也少有人钻研。

“既然不是，他的话便不是圣言，又为何需要遵守？”

焦适之没想到杨廷和会他的名，连忙说：“还请先生提问。”

经波澜不惊了。

杨廷和摇摇，言阻：“男女不同，各有天职。外奔波本该是男之务，何必女？”他提问这个问题并不是为了焦适之，他听闻这几日有人向东献了几位人，他想借此对朱厚照旁敲侧击，让他收敛行为，结果焦适之的想法与他大相径。

杨廷和，又了一题：“南北朝时期的颜之推在其中云：邺下风俗，专以妇持门。争讼曲直，造请逢迎。车乘填街衢，绮罗盈府寺。代求官，为夫诉讼。此言何解？”

杨廷和哽住，“不是。”

焦适之微愣，他并不明白为何杨廷和会这样一题目，他对杨廷和也不熟悉。从宋朝起奠定基础的程朱理学在此时大行其，但焦适之的看法与行观有所不同，犹豫了一下后回答：“卑职认为，此等景观非常正常，女也当有之权利，既然有能力，不亦可乎？”

“世人常言，妇人之言不可听。商史有载：辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。有言：虽滥以禄位收天下人心，然不称职责，寻亦黜之，或加刑诛，挟刑赏之柄以驾御天下，政由己，明察善断，故当时英贤亦竞为之。妇好，则天女皇这两位一则为商朝大将军，一则为唐代之君王！若细数，不可数尽，不是天职，而是天缚。”焦适之温柔说，仿佛不知他之言语犹如石破天惊，骇人听闻！