沈泊如看见,自己左侧的井上,有一个不规则的大
,看样
是被人从外面
行破开的。
幽
,长长如甬
一般,不知通向何方。他想了片刻,踩着满地枯叶尘埃,弯腰走了
去。
其实后续也不难想,结合邺城中胭脂刀的传言,这把刀曾经帮几个人实现过愿望。不知何缘故又被抛弃,最终到了晏家姑娘的手里。
上的故事,自此结束。
女国主的血溅满了翠刀
,将它染成了绯红的胭脂
。不久,她的愿望灵验,那些善于征战的异族人全
因瘟疫暴亡,死状凄惨。
这两把刀自西王母国建立之初便已存在,被百姓视若神明,供奉在庙中,只有祭祀时才会使用。
明明没有风,他指尖的小火苗忽而摇晃一下,光芒也黯淡了许多。沈泊如见状,抬起右手拢住火苗,继续往前去。
沈泊如继续向的
行去,不多时,他就来到了最里面,八
婴臂
铁链从三面石
上延伸下来。借着微弱火光,他看到铁链上刻着密密麻麻的文字。
沈泊如心思一动,想要拓印咒文。奈何手边没有趁手工,只得咬破手指,抻平长袖,将咒文临摹下来。
人们因此称天之厉为妖,并将其打断,镇封在泾川之下。此后过去千载,唐朝时,一路来自西域的
队在去往长安的路上途径泾川,无意间挖
了天之厉。
文字样式奇特,笔画圆,不同于方方正正的中原文字。看样
应该是泾川那边用来镇封妖刀的咒文。
那些商人将断刀合在一起,打算买个好价钱。期间几经转,被一名富商当成古董带到了邺城。
初
报燕几次想下到胭脂井里,但转念又想到沈泊如临行前的嘱托。
下情况特殊,万一真有什么妖
鬼怪靠近,她留在上面,也能帮着挡一挡。
沈泊如猜测,中文字应该是封印胭脂刀的人所留,以此告诫闯
者,不要将这把妖刀放
。他觉得有些可惜,那个人费了这么多心思,这把能引起瘟疫的刀,还是被取了
来。
上,讲述的是一个早已灭亡的古国的故事。
胭脂井外,报燕抱着双
,靠着井沿坐着。此时夜
已
,她见沈泊如许久没有回来,不免担心起来。
她临死之前,说:“我不信供奉了千百年的神女会抛下她的民,今我以血为祭,若神刀有灵,我希望这些屠戮我臣民的异族人,不死于战
,而是以痛苦的方式死于瘟疫。”
女国主所持长刀,一把名为“天之厉”代表瘟疫与灾难,另一把名为“五残”象征杀戮与刑罚。
在他们的传说中,西王母是掌瘟煞与刑法的神。每当
季,女国主便会带上狰狞的虎
面
,与类似于豹尾的装饰
,双手各持一柄翠玉长刀,在神像前祈求百姓平安、国运昌隆。
借着昏暗火光,沈泊如发现青石砌成的光上,刻满了密密麻麻的文字。因为年代久远,大
分变得模糊不清。不过连蒙带猜,还是能知
大概的内容。
古国名为西王母国,位置大在泾川回山一带。国中人皆信仰一位虎
豹尾的神女,号西王母,并且认为女国主为神女托生,遂冠以神名,也称为西王母。
后来,西王母国亡。异族人攻破王都的那日,最后一任西王母怀抱天之厉,从破败城墙上下,殉国而死。