特洛伊顺一问，“你说的是谁？”

切尔曼语气非常不屑，在他的认知里，财富是一个人生活的酬劳，他轻视鄙夷那些把享受当生活的主要目的的人。吃掉的早晚要拉来，女人会消耗他们的寿命，善事不过是自我安，住在什么地方不一样，华丽的装饰并不会影响使用。我们追求财富，却不追求财富本，而是财富带来的安逸和地位。来自｛太经｝。

特洛伊踏上弗安利的土地时，大吃一惊，“我还记得这里曾经是场。”

曼太尼亚的呢织品受史诗大陆上各个国家的迎，仅在中央帝国建立的前一百年间，曼太尼亚呢量就以30%的年增长率不断增加，由每年3万匹跃至9万匹。在如此丰厚利的驱动下，许多曼太尼亚商人们把资金投资到养羊和纺织业上。羊和纺织品的外销，给曼太尼亚商人们带来了十分额的利，反过来又促使了曼太尼亚本土社会结构与经济结构的分化。而在劳切尔曼接受曼太尼亚之后，曼太尼亚历史上著名的“正义的掠夺”，正是在这样的背景下展开：很多失去土地的农夫变成了牧羊人、剪工、纺织

萨拉基城一直是帝国最大的纺织业基地，曼太尼亚行省面积广大人众多，养羊和呢绒工业是曼太尼亚财政收主要依赖的两个方面。全省一年的税收在30万圆盾金币，其中羊买卖总值就有28万金币，约占整个税收总额的93%。

“现在是牧场，可以养一千匹，以前那个败家只养了十几匹用来炫耀，他现在应该在曼太尼亚的哪个乡下，我已经很久没有听到过他的消息了。”劳

“雷恩。亚赫图斯·雷恩·克里姆林。”他说。

劳切尔曼和特洛伊在萨拉基城内走着，市镇上的居民，大都是商人和技工。在帝国的某些地方，比如说西凡欧贝行省还保留着古老的法律，在西凡欧贝的土地上，所有的一切都属于兰斯洛特家族。他们在这里随心所，任意决定人民的生死。在西凡欧贝，农民们嫁女儿或者儿娶妻都需要经过领主许可，在他们死后，一分财产可以留给儿女，绝大分要上给领主，所以在父母活着的时候就会和女去领主那行公证。

于到达了目的地。

劳切尔曼从摊上拿走一个金黄的果，扔下一个铜板，小贩忙什么装了一袋给后面的仆人，仆人仔细清了数目，发现没错而且还多了两三个，满意地，别看少爷付账的时候很随意，但是他回去后肯定要数果的个数的。

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劳切尔曼拉拉他的卷发，笑着说，“我一开始想这么来着，但是有一个人告诉我不可以，我当时嘲笑他，因为我的父辈们，爷爷辈的人都是那么的，让人民半死不活的活着；可是他告诉我，只有把喂饱了，才能得到源源不断的，把羊喂饱了，才有源源不断的和更的。”

走在宽敞的路上时，特洛伊兴致地看着那些新鲜事，打趣的说到，“我还以为你这里会和人间地狱一样，把赋税加在他们的人与货上，农业税，商业税，土地税，嫁娶税，脏仪税，墓地税，过界税、过桥税、落地税、摊税，任何东西都要上税。所有人都被搜刮的连上的衣服都没有，男人们没有上衣，女人们没有。”