但抵达举办地并不意味着事情完结，相反，这只是一个开始。如今的落祭已不再是专属于祭司们的活动，而是各大氏族彰显战力的微缩战场。除了例行的气运占卜，各大氏族还要派大的战士，行诸如角斗、赛、击、较力等项目的比拼，在某一项目上获得最终胜利的人会得到勇者的称号，以及一被祭司们祝福过的桂冠。

相比之下，五大氏族反而比普通的小氏族更需要这十桂冠。五大氏族不仅是一项荣耀的称谓，更有着在落大会上否决议题的重要权力。但如果拿不到桂冠，即使是五大氏族，也一样不能在落大会上位列首席，获得发言的权力，而他们原本拥有的否决权也会自然而然地跟着消失。

穿越大陆,抵达落祭举行的地就是对氏族实力的一次重大考验，无法席落祭就意味着这个氏族没有实力，不能再继续拥有氏族的称号,随之而来的就是周遭氏族的侵犯和吞并。

54落祭前夕

更重要的是，这样的事一旦发生，也就意味着该氏族战力衰退，再没有跻五大氏族的资格，上就会有想要取代他的氏族向其发起

但吞并却是阿南大陆的禁忌，被视为与灭族等同的恶行，是要遭天谴的。即使是垄断着阿南大陆主要资源的五大氏族也只能让周围的小氏族成为自己的附属，绝不会剥夺他们的姓氏，抹杀他们的传承。只有当一个氏族弱小得连落祭都无法参加的时候，其他氏族才能够名正言顺地掠走他们的祭司，抹消他们的姓氏，迫他们合并到自己的氏族。

的游猎。

正因为这是涉及到氏族生死存亡的大事，每个氏族都不会也不敢错过这个祭典，就算拚尽全力也要把自家的祭司送到落祭的举办地。

五年一度的落祭并非由圣王所开创,而是阿南大陆上历史悠久的一项传统。最开始只是祭司们坐在一起经验心得的一场聚会，后来逐渐发展成了涉及整个大陆所有氏族的隆重盛典。

在阿南大陆，抢劫和侵略可以算是氏族之间的家常便饭，有些氏族甚至将这行为当成了自己赖以生存的手段。即使圣王统一了落,阿南大陆的人类有了共同的王，这情况也没有好转多少,只不过从明抢转变成了私掠，不再那么明目张胆罢了。

这时候，吞并就不再是恶行，而是顺应自然法则。

桂冠对各大氏族来说十分重要，因为只有拿到至少一桂冠，他们才能在接下来将要举行的落大会上获得发言权，对接下来的五年里的利益划分提相应的要求。而那些连一桂冠都拿不到的氏族只能列席旁听，然后在需要投票表决的议题上举一下手，而这样的议题通常是极少现的。

在落祭上行的竞技项目一共十个，对应的桂冠也一共十。所谓桂冠原本是由真正的月桂树树枝折成，但月桂树生长在特定地，即使是五大氏族也无法将其移植到自己的领地。为了不把宝贵的人手浪费在获取这只有象征意义的树枝上，桂冠便从真正的树冠变成了用银打造的桂树枝形状的冠。

转，秋去冬来，备受期待的落祭也即将开始。