掉了，把孩也暂时放到了特木尔大哥家里面，让特木尔的父母帮忙照顾着。等过个一年，就把他送到学堂里面去。

像特木尔这样的还算好的,还有一些直接就纳了妾侍。虽然落里面还没有那个男人妻灭妾,但是到危险的可不少。有许多夫人都和妾侍斗了起来，吃亏的也不少。毕竟在一开始的时候,那些妇人就不是擅长争夺的。

这个学堂还是在落里面有了钱之后，那些家里面有钱的牧民也想让家里面的孩学几个字。在这个大环境下面，办起了学堂。看见送孩学的牧民越来越多，才由落统一面，办了几个学堂。毕竟就算落里面一下就有钱了，落的人也在那里。比京城的人还有差些，落里面办个学堂也费不了多大的事情。

可是学堂里面收的孩都是五六岁大的，总不能让夫给带孩吧！这样就现了个问题，要是家里面没有长辈的，母亲就只好留下来照顾孩。至少也得等孩三四岁的时候，在带着一起去。

你说以前怎么的，可是现在能和以前相比吗？以前家里面穷，谁家没夭折几个孩。大家都麻木了，就算失去孩，日还是要一样的过。家里面穷，要是沉浸在失去孩的痛苦中，剩下的孩说不定也养不活。

第75章

但是这些法都存在一些问题,妻留下的就不用说了。夫妻双方长期分隔两地，消息也不灵通，之间的情很容易现问题。

不过想到她们的态度，宝音还是有些心凉的。现在的时候常说难神轨就不算轨吗，这个时候特木尔可谓算是名正言顺的了轨

说起来这个创意还是通过吉日格勒说起过她上一辈的事情之后，哈丹他们首先就想的办这么一个学堂。毕竟卖，想也知这生意不长久。到后面，的价格会低很多。卖果之类的吧，随着泥路和罐的来，销路也会减少。还是学一门手艺靠谱，中原不是有句话说的是老天饿不死手艺人。

所以那些夫人在谈起特木尔夫人的时候才会到有些羡慕,因为自始至终特木尔都没打算把那个女人带回家,也没打算把自家的财产给那个女人享用。买回来除了给吃喝外,几乎没有给她买过什么东西,更不要说给钱了。

家里面有老人的还好，等孩一岁多的时候，就可以把孩给留在落的老人抚养。可是没父母的，或者分家去的，要么妻留在落里面抚养孩，要么把孩给亲戚抚养。可是这两者都容易现一些问题。

现在日好过了，以前孩夭折那是没办法的事，可是现在有了。落里面的大夫多了，孩有什么问题，一看就能够解决。父母都是疼孩的，既然孩能够活下来，自然会争取让孩活下来的条件了。

孩还小的时候，就就近低一的学堂。等孩大了，又有意向学习的时候，就可以去落中心，也就是宝勒格沁亲王府旁边的那个学堂里面念书。就算不想学习，也可以去另外一个学堂，学一门手艺。

甚至随着家里面的父母去放牧、生意，学堂还发展成为可以宿了。孩平时的时候，吃穿都在学堂里面。等冬天放假的时候，大多数家长都已经回来了，孩也跟着一起放假。