这可是革命世家的谙敌人理论知识的好苗，值得重培养！

后面发生的事情一件比一件可怕，可怕到谢普都不愿意去多想。

然后他听见女主人正在召唤他。

男爵夫人满脸严肃地向大伙宣布，为了定大家的信仰，每次吃饭前都要洗手：“这不是为了要追求**享乐的净，是为了让我们不仅在嘴上谢天上的父赐予我们每rì的面包，也要用圣洁的洗我们的手，好让我们记得救世主给予我们的神圣的洗礼，

怪不得他对传教没什么情，对收保护费无比的心，敢情人家原来是革命世家，本来妥妥地可以当个半黑不灰的少主的，我说呢，和尚这个职业也太不适合他了，还是跟我一起（学着）造反这项很有钱途的事业吧！

是不，教士先生？”

他仔细回忆了一下对话，觉得自己并没有什么把柄被鬼抓到，他的爷爷的父亲是参与过一次焚烧教堂的暴动，不过那是本城老人们都知的事情，鬼只要稍加打听肯定能知，再说，烧教堂的又不是他——应该，应该没啥把柄被鬼抓到吧。

他迫于鬼（公地说，应该是主教大人）的yín威，只得默认了这见鬼的“饭前洗手仪式”。

布拉德领地上住着两百居民，这两百里有一半是农，他们每有自己的份地，这些份地都要给领主各租税，此外，布拉德领地上有九分之一的耕地是领主的自营地，由农们义务替领主耕，收成全归领主——和传说中九分之一为公田的上古

领地上的zìyóu民们也是领主的佃，他们要租缴税，但是不替领主服免费劳役，zìyóu民和农的区别就是这里。

到了第二天，他就知他错得有多离谱了。

今天是农们来给领主活的rì，鬼一早上就兴致地下了地观察农夫们活，和他们闲聊，还把教士抓来充当文化翻译。

王想了想，默默地给脑海里的教士先生添上了衣服和，恩，这样就差不多了。

这是三天前发生的事情。

但是鬼很快就发现方法不对，聪明一的农会支吾

艹！你这个鬼！你是故意的！你一定是故意的！

“你来问他一下，”罗怡疲惫地伸手了额，“收获后通常要留多少粮。”

谢普刚想否认没这回事，罗怡上又在他旁边悄悄地说了一句：“昨天城忘了给你初熟之果了。”

一开始，鬼问的是：“你家几个人？”“你家多少地？”“你家有多少牲？”

好像哪里有不对。

37调查

教士对罗怡大王的各脑补一无所知，他只知回领地的路上这个鬼笑得很欠揍。

他摇摇，但是饭前洗手仪式导致双手漉漉的那觉总是挥之不去，让他浑都不舒服——如果他知罗怡正在计划“每周再洗礼仪式”，那可就不是不舒服这么简单了。

井田制度倒有些相似。

，罗怡如愿以偿看到了教士的底牌，不过这底牌太刺激了，王在脑海里模拟了一下，把教士先生的黑袍剥了，换上了一条围裙，手里的念珠换成了杀猪刀。

大王就这么擅自给谢普指定了未来的发展路，完全没有问他本人的意见。