赵宇努力说得委婉：“吾等此去，前途未卜，血雨腥风将至，家人慈悲为怀，当洁自好，不要与我等同坠孽海。”和尚慧成一听，这是要开打呀！这不是人还能是谁？当时就把一下下狠命地磕在了地上，虽然是泥土地，但看他磕得泥土飞溅，还是让李越觉得“死磕”一词很适合形容这情形。

慧成抬了，他满脸泥泞，只是睛放着亮光，李越觉那是神错者的光，就听慧成言：“施主不可妄言佛法戒律，怀海禅师曾云‘不昧因果’，可见修行本不是为了避祸。今蒙元侵我家园，杀戮极甚，尸骨遍野。吾等若袖手旁观，才有违仁慈。贫僧愿效我师舍之举，不惮血海，只为我百姓挡避一二。即使犯下杀戮，修行有亏，但若吾心中佛心未泯，此世不成佛又如何？十世，百世，吾自有缘。现下只请允吾同行。”

赵宇愕然，看来自己半文言实在差劲，明明是劝人，怎么成了给人“有门儿”的印象了？不然这个人为何更上一层楼？他也不多废话了，就绕着这人走开，全当这个人是神经病。李越看赵宇启步，心说赵宇真狠心，竟然看着和尚快把脑磕来了，扶都不扶一把。但他现在多少知赵宇的心了，不敢违背赵宇，瞄着那人，也亦步亦趋地跟着赵宇走。

赵宇定定地看着这个人，一副被雁啄了睛的神情：

赵宇皱眉了，语气里带了责备：“家人讲究随缘顺势，怎么可以如此相。吾等日后所所为，难脱扰人之生死，与家人之所信相违，不能烦劳相随。”他临时忘了该怎称呼和尚，也没记住对方的名字，只能糊过去。

慧成见赵宇沉思，再看见李越手里拿了个古怪东西，更不能放他们走，忙再接再厉：“施主虽着僧衣，但行事言吐毫无僧人风范。施主方自山而，在此山中自然无人相疑。但若前往城镇，必定令人侧目，如若招惹官府猜忌，取信不易。吾为僧人，行为周全，善对人前。请施主携吾山，容吾为施主斡旋。若施主以为吾僧人份不便，吾可还俗，为施主仆从，为施主奔走琐事。”

慧成余光里见两人走开，抬时看见后面的人面有不忍，上明白这个人已经心，自己成了一半，前面的那个人主，现在只要再打动他就行了。他立刻膝行几步，因他有武功，真是如飘一样就又挡在了赵宇面前几步。

知宋代追求佛禅意的僧人，讲究为了真理，行脚四方，参遍各地佛学禅学僧，如果觉得找到了，哪怕对方只说一句似是而非的妙言语，对了心思，就飞蛾投火，忘我相许。不对了，就而走，也不回。这个和尚一见赵宇他们穿着虽是僧服，但不不类，神行为，与世间常人大异，心中早就把他们看了那圆寂的老和尚所说的人，如此机缘，万人无一，岂能容他们就这么离开。山寺去不去的，他不，但他们得把他带上，不然他可是会耍赖的。

赵宇不明白他说的“不昧因果”是什么意思，不由得思索。后面李越一抬手，翻掌机，查“不昧因果”，小声说：“是个典故，一个叫怀海的和尚，对个野狐狸讲禅……”赵宇小声：“说重！”李越忙说：“是，是，就是说圣者僧并不被因果所限，但为了与世人同尝回之苦，才在这世间的苦难里盘桓不去。”