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准确来说,岛屿全境并没有都被丹秋山的界障笼罩,东海派的洞天所能福泽的地域也就山边上这一圈,除却这七八里的范围,其余地带也只能暴露在天灾中。
招秀被解东流带着上了山。
一路所见不似人间。
她甚至有一种自己是身在画中又或者陷进幻镜之感。
田中麦花稻穗互相错杂,河中水仙堤上海棠一并绽放,违反四季时令的植载鲜活葱郁,屋舍的边边角角雕刻着符文,亭台阁柱的连接处支撑着随时可拆卸组合的机关,东海派甚至在界障的顶端制造了模拟太阳的光源。
要不是亲眼看到这样风格的所在,她实在想象不到郁境还能有这样的地方!
但相较于山下堪称是精细的设计,东海派这个道派本身的环境就截然相反了。
乍一眼,处处都彰显着一种潦草凌乱的意味。
青松枫红郁郁葱葱的环绕之中,建筑残破,不像是年久失修的颓败,而是一种失却元气以致从根源上泯灭生机的荒凉。
昔日的大气磅礴荡然无存,别说是洞天福地了,只能勉强称一句“遗迹”!
招秀见到了东海派仅剩的三个道者。
师姐弟三人,年纪最大的师姐名为丹蔻,不过双十年华,她的师妹与师弟也就十五六岁,别说习得什么门派独到的道法了,武者之躯都没怎么锤炼,看上去也就比普通人强不了多少。
三人早就离开东海派的废墟,在山头另一边搭建了两座茅庐,平日也就是在茅庐中生活。
这根本不是断代可以囊括的了,任是谁看一眼,都会觉得东海派已经进入货真价实的末路。
招秀没有开口,但她转过去面向解东流的脸,写满了“怎会如此”的困惑。
解东流解释得简单而干脆:“东海派以身为祭,维系浮岛大阵。”
招秀要愣了好一会儿,才明白过来这话的意思。
什么叫做以身为祭?
献祭自我?
这一方道派失却长者的原因……在于以身为祭?!
丹蔻倒是乐观,她一看招秀是神识体出现,认为她也是与解东流一般的大能——谁来她都觉