仔细一想,他虽然走了三个小时,但是为了不过度消耗力,一直走走停停,其实走的地方并不多,兴许是还没走到侗族先民祭祀的地方。
只不过,姜也明显觉到这些钟
石有些诡异。有些钟
石的
长着黑
的纹路,其延展的方向、构成的形状都不像是天然的。姜也爬得
一些,凑近观察。这些纹路很像颜料,而四周的黑
纹路,彼此似乎是可以连在一起的。这说明钟
石还没长这么大的时候,这块区域可能画了一幅画。现在钟
石长起来了,画也被盖住了。钟
石的形成要历经千年乃至万年的时光,这些支离破碎的画难
数千年前就在这儿了么?
走了四个多小时了,姜也依旧没有见到天光,手机也没信号。他不断给自己积极的心理暗示,调事情好的一面。
第82章 无脸新娘
这些画带给姜也更大的希望。
现在,不有没
姜也忍着满的
疙瘩定睛一看,这人竟然是陈嘉。
在学院上课的时候,老师说禁区,面对极端的生存环境,保持移动能够提
存活度。姜也
上陈嘉的手表,记了一下时间,现在是凌晨一
。他决定主动去寻找
,而不是等待救援。
耐心等视野恢复,周遭事顿时判然分明,这
确实很
,
光手电都照不到尽
。姜也准备走了,一转
,忽然对上一张青白的人脸。
姜也下了岩,在怪石群里前行。他尽量捡
走,时不时
一
发
受一下
里的风向,风来的地方就说明有
。可惜走了半天,
发也没有飘动的迹象。每隔十分钟,他就
一次记号。走了三个多小时,姜也又
一个稍大的
。这一路上,他看到的岩画越来越多,但大多破碎不堪,这一次,他终于看到了几副比较完整的。
他已经死了,脸青紫,全
僵
。姜也仔细查看他尸
,他衣服微
,肚
上破了个
,看样
是失血过多,再加上过度失温而死。从他衣服的
程度判断,他应该也是顺
漂过来的,但他没有姜也运气好,漂
过程中撞到了
中石块、树枝什么的,被
穿了腹
。
姜也取一张纸巾盖在陈嘉脸上,起
跨越
,攀上岩
,在
上用瑞士军刀刻了个箭
记号,然后爬
一条岩石
隙。这地方叉
无数,裂隙通
错综复杂,他需要记号帮助自己记忆路线。
苍白一片,忍不住闭上。有手电,说明有人来过,姜也心里有了希望。
奇怪。如果是这样,这里应该有很多女
的尸骨才对。
这个的钟
石比较少,岩画保存得相对完整。画上画了许多黑
的小人,围着一个黑
一样的圆形手拉手而拜。那些小人都穿着侗族服饰,
觉像是侗寨的先民。而正中央的黑
,应该代表着
神。古人的画常常以形象代表
象,这黑
显然是“
神”的代表符号。如此看来,侗寨先民有一段信仰
神的时期。
他接着看第二幅画,画上除了黑小人,还多了一些红
小人。这些红
小人呈现
明显的女
曲线,正一个接一个地往那黑
里
。红衣女
代表
神的黑
圆形符号里,其指涉的应该是人牲祭祀。这画的很可能就是庄知月说过的落
女,那些痴呆的女
都被选成
神的祭牲,被送往这无间的
里。
姜也摸了摸他的衣服,这里远离,比较
燥,陈嘉的外
得差不多了。姜也低低
了声对不起,把他的冲锋衣和
脱下来,给自己换上。陈嘉
上还带了个腰包,他把腰包取下来,里面有两块电池、一块手表、一个手机,一包纸巾,一把瑞士军刀、半瓶
和几块巧克力。腰包防
,里面的东西都还好好的。姜也吃了一块巧克力,给
补充能量,然后返回之前那个
,把
衣服挪到这个
来晾。
一路走来,他没有看到尸骨,却看到很多人工绘制的岩画。这意味着古时候侗寨先民常常在此地来往,这个地方一定有。只要他找到侗族画工的行走路线,就能从这里走
去。
隙十分窄,基本上只容一人通过,转
都很难。姜也爬了两分钟,终于
到另一个叉
。下到这个
,
前豁然开阔了许多。这个
足有半个足球场那么大,
目皆是倒吊塔形的钟
怪石,石
生得十分苍白,岩
上布满褶皱,如同老人的
肤。
他继续前,目前来看,情况还是比预想中的好。毕竟之前在太岁村的地下隧
,四周的一切都不能观看,必须蒙上双
。而这里的环境并没有那么糟糕,姜也看了也没疯。