是心里本来就有的,被激发
来的信仰,非常纯粹——以至于当某
变态行为,如果冠上了“
”的名义之后,即便它再如何无法被人理解也能被人理解(这是一个很奇怪的句式)。
我啊,真是个怪人,谢谢你对我的喜。
也就是说,当我说我你的时候我必然知
我为什么
你,当我说我喜
你的时候我必然知
你
上有什么我所追求的特质。
……
比如我说“你很”的时候,这个
必然是我的审
。
必然诞生于联系当中,尤其以人与人之间的联系最为复杂。
比如我说“你真可”的时候,必然是因为你
上有某
能让我产生
的特质。
小小羊养了一只哈士奇,她是狗的女人,即便
绒绒的大狗狗给她带来了一些小小的伤害,譬如昨天晚上她就因为狗狗吓到人了拼命给人说抱歉。
比如我说“我你”的时候,这个
必然源于我的某
信仰。
而不一样,
是一
神生命的滋养,是我在情绪掏空后还
不灭的心火,是我在情绪淤积时燃烬一切的心火。我从来不认为极尽
好去歌颂“
”是一件正确的事,但“
”确实是一个人
神生命当中最重要的结构,尤其在人与周围环境的联系中发挥不可替代的作用。
有趣的地方在于,我的赞,更多来源于理
的认知而不是
的认知,更多是理
的判断,是一
真实而不是停留在
上的虚伪。
我是一个在某些方面用词很苛刻的人。
一个人,源于对方的一些特质和自己的信仰遥相呼应,于是心里就
现了对她的
。
想”见一个人,我在对我的情行剖析过后,我确信我对她一见钟情,我
她。
狗的人,
狗,是源于信仰上的遥相呼应,而人在绝大多数情况下极难背叛自己的信仰,对于信仰的背叛所带来的痛苦,通常可以理解为切割自己
神生命,这也是为什么社会上会
现一些表现形式看似极端的
狗行为,但归
结底是信仰层面上的作用。
小小羊很,这
指的是她符合我的审
——严重的情绪淤积但依旧保持
好的
材、旺盛的
、非
女、
,从接
观察看似乎有过一段很大的
情创伤,脆弱的,易燃爆的……我对
神生命充满矛盾、创伤的女人缺乏抵抗力,尤其对喜
有暴
癖的女人缺乏抵抗力。
“”一个人和喜
一个人截然不同。喜
通常源于内心对某个人某些特质的追求,这
追求的本质,是一
情绪的宣
,是把情绪挥霍
去并
觉到快乐,是一
情绪的释放,一
缓解情绪淤积的有效方式——比较典型的像女生追求明星,男生追求纸片人老婆。包括恋
也是这样的,绝大多数恋
只是彼此喜
。
当然,我的很安全,因为我对她没有追求,只是和她相
时候淡淡
喜。
为了用更便于理解的方式阐述我对于的理解,我想从狗说起。
我她是因为她的自由,内在的漫无边际的自由,而这
自由和我内心的信仰是相一致的。
那么回到人上,也是同样的。
狗上有绝对的
情、绝对的忠诚、轻微的狼
、充满保护
、值得信赖、家人、朋友、孩
等等,这是它的特质,喜
这些特质的人会喜
狗,而能对这些特质产生信仰的人,会因为这
信仰上的呼应,从而产生“
”。
当然,只是一
分。