“五叔，弘星知办法了，既然裹脚的一开始是为了更，是为了表达女的温柔态，引男的注意力，是从舞女和廷开始……”

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到汗阿玛亲政后，也曾经一度普查汉人官员家的女，严禁裹脚……

弘星：“！！！”

亲亲五叔心生不好的预，弘星大睛闪亮，得意洋洋显摆的小样儿：“五叔，弘星有办法了哦。”

朱元璋正式规定，裹脚是命妇所为，导致女们都以裹脚为荣誉。而丐，乐坊舞姬、弹琴鼓的技师、优伶、轿夫、船夫、剃的师傅……男的不许读书，女的不许缠脚……

弘星的叔叔伯伯互相通消息，都在等待弘星说他的办法。弘星觉得，既然是汉家开始的裹脚，应该和汉家大臣问问——弘星给三叔一个本孤本，给四叔一个难得的小哈

弘星迷瞪，略一思考就明白事情的关键：“四叔，现在满蒙、其他民族不裹脚的女，有了更多的自信，是因为我们给予她们的肯定吗？”

即使她们知，她们要很多家务活儿，要帮家里的男地打渔……即使她们的父兄和丈夫都知，他们的家无力供养女裹脚……”

弘星一愣，随即明白：“四叔，是农家女、渔家女、丐家的女们……吗？”

，即使有，也扛不住‘随大’的压力。”

弘星更不知，他三叔和四叔都不会告诉他，大清关后一再下令汉家女放脚的原因……汉家人就是不答应的原因……

她们的份地位等等都来自父兄，她们的未来在夫婿和儿上，和国家、朝廷无关，自然可以不听朝廷的禁令……

弘星重重小脑袋：“五叔，弘星明白。凡事越是禁止，越是疯狂。就和玛法中的‘禁书’一样，玛法说，他越是禁止一些书，人们越是好奇，越是要去看。”

弘星当然不知，这些有关于女的脚的历史变迁里，有很多朝代更替引发的无奈和无力，有很多社会动中的各阶层博弈和妥协，有很多的历史局限、文明滞后……

上下夹击，导致很多中下层人家，农家，渔家、匠家……的女们，为了保持自己的阶级地位，为了朝上爬，都争相裹脚。

可是都没有效应。八旗大军不能冲女的闺房，收缴她们的裹脚布，甚至不能碰她们，不能见到她们……

风气烈，就是八旗女也都受其影响，熟读四书五经，不再骑打猎……导致汗阿玛曾经一怒之下说，官员若有妻女有缠足者即不得任京官，八旗女若是裹脚判刑的话……”

不光是满蒙女，其他不裹脚的山地民族女，还有汉家里面，因为家里太穷没有壮劳动力等等原因，裹不起脚的女，之前都非常难嫁，被人嘲笑，看不起，现在好了不少。”

亲亲五叔受到“惊吓”！

亲亲四叔：“裹脚起源于宋朝，被认为是官宦人家女的贵方式之一。元朝的时候随意。到明朝的时候，朱元璋的妻是大脚，被很多汉家世家看不起……风气就是这样。

四叔情不自禁地一个笑儿：“是的。我们给予她们肯定，她们很兴。

弘星的五叔扑棱扑棱小侄的脑袋，叹气：“当年大清关，先皇三申五令汉家女放脚，孝庄皇后也三申五令地禁止女裹脚……