阵中也已起舞。

掌音清脆如玉石相击，天地间清灵之气霎时为之一振。

舞阵至此，渐渐无以为继了。

然而将地脉灵导，化作可在天地间周转运行的灵气，只是起势罢了。

他目光灼灼，抬望向了乐韶歌。

人之命运与情间的必然，真是难以捉摸。

阿羽坦然停了琴声，静静的看向乐韶歌。

这倒是稍稍乎乐韶歌的预料——她还以为阿羽会更好胜些，尝试着挑战一下凭一己之力能否化消此一困境。

然而九歌门里目前修成了这一式的，只舞霓一个。

——世间舞乐同源，相生相成。然而究竟何者为先，何者在后？乐修弟内心俱都有傲慢持。舞是闻歌而起舞，是踏歌而成舞。只有乐修引导舞修，而不闻舞法反过来引导乐声的。偏偏他的师此刻是在以舞导乐

阿羽调弦起音，地脉中灵力如泉上涌，随他弦音汇、凝聚，在他挥弦一送时，如江河奔般冲向舞修弟的阵中。

旁人要，便只能凭修为行激化消灵气。而舞阵之中，显然无人能凭一己修为到这一。

座中钟、磬、鼓、筑相呼应，琴、瑟、笙、箫亦铮嗡有韵。

——所谓乐修，击掌成乐、踏足成舞。牵衣、拂袖、一一息、一静一动……无不合乎天籁神|韵之意。

——虽他才是山雪巅，可似这般为人作嫁、不能风的事，他也一向从容为之、不计较。

唯阿羽住琴弦，不许瑶琴擅自鸣响。

阿羽要看她如何解决？那她便解给他看，让他仔细品味品味师二字究竟是何义。

虽多了几个人，又少了领舞主导，却丝毫未显象——世间舞乐本是同源，互生互成。阿羽天生便韵、灵远超常人，同等修为之下的比斗争胜，他都能主导场面，何况是引导自家排演的舞阵？只消巧妙调度阵中灵力转，示以节奏、方位，阵中舞修自然心领神会。

地上奔涌的灵脉之渐渐逆腾空而上，如云之兴起，蔚为大观。

乐韶歌便，“我将亲传舞法，你们仔细看好。”

依旧能服众。

乐修弟通晓天籁，闻声而识调，立刻会意——便随着乐韶歌的指引，渐次奏响清音。

她掌音起时，舞雩台下琼万枝，瑶竿千树，皆无风而鸣，琅琅然神籁天成。

想要为凡人灵，还得令天地间灵气互震，化生为凡人也能纳吞吐的云气、烟气、香气……这便是领舞的职责。

她抬手轻拍。

阿羽擅长一切乐，却选择奏琴。大概也正是因琴音低沉不显，便于周转、调控全场，及时补足各弟修为之补足。

谁能想到最后却是他不惜，舞霓甘心为妾呢？

继而横萧、琵琶声起，芦笙、长笛、阮弦、箜篌……十二乐各领一，互有擅场。独琴声低回贯穿其间，调和而不显——飞天舞曲虽由琴音起调，主奏却并不是琴。

谁知他直接把难题丢给乐韶歌了。

和舞霓之蛮任，明明懒却又排场、受人瞩目真是对比鲜明。

话又说回来，山门开启之时在即，也确实没有考校阿羽的余裕了。

天女散一式，便是将上逸的灵气化作漫天雨洒下。雨落而沾衣，沁心脾，净邪洗秽。领域所及，人人受惠。