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所幸她还有选择的权利,选择失去些什么换取得到些什么。
所以萧涵只是简洁明了的添了一句:“
非鱼安知鱼之乐。”
很久以后的程简萱跟萧昊说过这话:1861年俄国废除农
制是俄国的历史
转折
。改革是自上而下由统治者
行的,革命却是自下而上要见血的,四少以为何极岛当如何呢?
他们让别人为他们的放肆付
代价,自然罪不可赦。
可总有些受到社会谴责的人是罪有应得的。
程简萱懂了。
就像那个罪恶的,不受法律约束的何极岛。
只有“大家都是为了人类这个
族能够世世代代传播下去,先辈的兢兢业业没有前功尽弃而奋斗”这一
可以安
自己。
总有人要
些牺牲才能让社会平衡的,上位者牺牲自己一些满足本能的
望,享受一些基层人民无法享受的荣华富贵;普通百姓牺牲一些自己的话语权,享受有人负重前行后给他们带来的岁月静好。
可萧涵这话说的是有些违心的。
这样像极了公平。
濒危的一些猴
成为了人类保护的对象,被圈养。
比如一些当社会米虫的二世祖,再比如利
熏心的何极岛岛主。
“世上不会存在这
邪恶的地方的,就是有,法律也会制裁他们,人类社会是一个伸张正义的社会,我们是先
的群
。”
萧涵无奈。
这是萧涵十年前的观
。
疯狂的一些人类捕
野生的猴
,
他们的脑髓……
作为受萧家庇佑,拿萧家红利的她没有立场更没有资格批判萧家的一些
法。
程简萱表示仍不解。
而且逃避了太久的萧涵现在要把她一直捧着的程简萱训练成……岛
那样。
她只能尽量让自己不听不看,不去
她萧家地下埋了多少冤魂,不去想“何极岛岛主侄女”这个
份有多不堪
目。
“真有藐视人权的地方存在几十上百年了,里面的人也早改了思维,你我这
思想在他们那里也将是于世不容。”
萧涵所思考的东西并没有跟程简萱分享过。像程简萱这
人,听她讲完也就忘完了,说不准还会嫌她太过唠叨打扰到自己画画。
萧涵用一段三观特正的话来解释。
所以萧家依然很暗黑,何极岛岛主依然是萧昊。
事实上逃避解决得了一些事情,但解决不了
前的事情。
不过是弱

,能者为尊,弱者顺应规则罢了。
程简萱表示不解。
比如捕杀野生动
违法,依然有人捕杀,贩卖人
违法,依然有人贩卖一样。
当她成为那个“位
权重”后,她才知
很多时候人都是
不由己,失去的总会以另外一
方式回来,得到的同样会以另外一
方式失去。
好比起初一家亲的灵长族
现了有尾
的“猴
”和没尾
的“人类”。
真是助纣为
,又不得不为。
既现实又残酷。
何为正义?
在人类社会里一样会拼谁比谁狠,法律之外总有顾及不到或者不敢顾及的地方。
曲线思维跟直线思维的人果然在这
奥的问题上有代沟。