[90]：“仲又言曰：‘东郭有狗嘊嘊，旦暮啮我猳而不使也。今夫易牙，之不能，将安能君？君必去之。’公曰：‘诺。’又言曰：‘北郭有狗嘊嘊，旦暮啮我猳而不使也。今夫竖刁，其之不，焉能君？君必去之。’公曰：‘诺。’”

[81]：“文王在上，於昭于天。周虽旧，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。”

[78]卫夫人，名卫铄，字茂猗（公元272—349年），河东安邑（今山西夏县北）人，晋代著名书法家。卫夫人师承钟繇，是“书圣”王羲之的启蒙老师，工楷书。

[93]：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非，曰义。”

[85]：“奕奕寝庙，君作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。”

[94]：“李弼、于谨怀佐时之略，逢启圣之运，绸缪顾遇，缔构艰难，帷幄尽其谟猷，方面宣其庸绩，拟川之舟楫，为大厦之栋梁。非惟攀附成名，抑亦材谋自取。及谨以耆年硕德，誉重望，礼备上庠，功歌司乐，常以满盈为戒，覆折是忧。不有君，何以能国。”

[82]：“曰：‘遯，亨’，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。”

[89]

[88]：“棘成曰：‘君质而已矣，何以文为？’贡曰：‘惜乎！夫之说君也，驷不及。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。’”

[91]：“太后视疾，问济南所在者三，帝不对。太后怒曰：‘杀去耶？不用吾言，死其宜矣！’临终之际，唯扶服床枕，叩求哀。遣使诏追长广王纂大统，手书云：‘宜将吾妻置一好，勿学前人也。’”

[83]：“夏曰：‘君有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。’”

[87]

[92]：“圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以观尽，古今一度也。”

[95]：“夫桀倾纣覆，周灭陈

[84]：“曰：‘佑者，助也。天之所助者，顺也﹔人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以“自天佑之，吉无不利”也。’”

[79]：“曰：‘予无言。’贡曰：‘如不言，则小何述焉？’曰：‘天何言哉？四时行焉，百生焉，天何言哉？’”

祭如在，祭神如神在。曰：‘吾不与祭，如不祭。’”

[80]：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”

[86]：“自知者不怨人，知命者不怨天﹔怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉！”