只是后来姒族了一位皇帝，也是姒国最后一位皇帝，她一位罪臣之家的公，这公才华横溢，天下女莫能其右，却因是男之，在姒国对男的限制下无法施展才华

各地减缓粮植，换药、朝堂培育药师、制定严格的籍制度要求第二年开始，所有新生儿，凡别为女，生当日、百日、至十岁的每年生辰，必须领不同的药服用，共计十二颗。每怀一次，中再用两颗。

这一次，她们依然是这样雷厉风行的手段，得到药方的第三天，她们便制订了律法，要求在全国范围内推行。

这些确的概率，甚至还有解决副作用的后手无不现了天星门的严谨。

无疑，天星门神乎其技的医疗科技对这世间的贡献真是极大的，但是这位名为姬炆的女和姒族，竟然不惜一切代价在这封建帝制社会里行了共产主义之，更不可不谓之为伟人。

而最不可思议，也最让我佩服的一件事是，这些药，除去第十五味，其他都由官府统一制调拨，民众不需要付任何费用。

朝廷不得不削减开支，连姒帝的朝服都是姬炆留下的，没钱新，民间造反造了几波，光是压制这些叛几乎耗尽了兵力，导致边境来犯无力应对，如果不是那个冬天突然天降山火阻拦了敌国的军队，姒国恐怕早就消失了。

产后五日，恶排净，女恢复正常。全程受影响的时间不过十五日，就像生了一个短暂的小病般。

后期，富国兵的姒国费了额财力向天星门请求更多改善女质之法，以一步消除因生育负担产生的生理差异。

生的孩很小很轻，只有三斤左右，需要两年时间骨才能长成，三年才能学会说话和行走。但成活率却很，活到三岁的概率达到八成，失去的这二成是早产或护理不当、卫生条件差、营养差导致的，但如果能喂天星门的第十五味药，可以达到九成。

如那天降山火，姒国可能真的有国运，在当时世事维艰的环境下，她们竟然了过来，不仅了过来，还随着人增多，赋税减轻，百废俱兴，逐渐国力盛，超过此前任何一个朝代。

此后又有律法，凡有女因难产而死，其母父、丈夫均需连坐，贬为隶，若是被查是未定期服用药导致的难产，全家长辈都要绞死，这让每个家族都战战兢兢，不得不时为孩领药服用。

(五十一)

姬炆的那句为天下女脱离苦海而奋斗也让我甚为动容，她没有辜负年少的自己许下的誓言，真正为此奋斗了一生，放弃了权力，也放弃了命。好在姒族和剩余的八族没有违背她的遗志，也足够，真的在重重困难中，走了一条大路。

她们是最早跟随着姬炆造反的一批人，所行之事在如今的我看来简直像是找斯达人取过经。

但姒这个家族最大的特就是雷厉风行，说的事就一定要，不仅要，还要风风火火严格地。

比如，她们是如何协助姬环解决当时第一个问题呢？答案是连续三代剥夺妇女育儿权利和对新生儿近乎洗脑的集中式教育。她们又是如何应对后来的国库空虚？答案是对外掠夺和提赋税，最的时候达到泰半之赋，即收的三分之二，把百姓当羊一般狠宰。

天星门在姬炆离京的两年后，托中的鱼儿带给了姒国皇帝制药的详细方法与使用规则。但制作这些药的原料达一千余，许多在当时还是极其稀少、甚至是没有听说过的药材，如果真想造福天下一代代的女，要耗费的人力财力力是难以想象的。

不过，这严谨也让我怀疑那七千名女并不是什么药引，而是天星门为了验证药效所需的试验品。

我也是读了这个才知，原来我小时候每年生日父亲给我吃的是这个东西，那玩意儿香香的，甜甜的，每年味都不一样，我也不在意，张就吃了，还以为是什么零

我在太师院太学的书阁里站着读完了这段惊人的历史，甚至忘记了找个地方坐下。读完后，外已是漆黑一片，书阁里着诸多明灯，我看了看四周，还有许多忙于课业的世家女未归家，她们在讨论从邻国引一耐旱的来(小麦)，用于撒遍蛮野之地，增加谷收成。

据后来推算，第一年在药上的费，就占到了当时国库总收的六成，搞得民不聊生，许多人在饥饿中死去。