这些年因为很多客观原因，男女之间的差异逐渐缩小，女开始谋求和男等同的社会地位，但是男却不愿意，男比女更渴望婚姻是因为他们在婚姻里得到的比女人得到的多，而两矛盾到了极，就引发了底反弹。结婚率和生育率年年突破新低，激地区甚至爆发了暴力冲突，女就这样一的，试图争取到可以和男平起平坐的权利。这是一个很漫长的过程，现在不是开始，也不是结束，所以这个剧本传达来的价值观本不适合现在的社会，因为剧本里这个女主角是几个世纪前的女形象，被生育观绑架，怀了不有没有能力抚养先生下来再说，而且原编剧似乎很执着于男主不是而女主必须是这剧情。

哪里不适合？谢期问。

除此以外呢？她问。

谢期越听越觉得人设和剧情有些熟悉，想了想：前阵播的是不是原来那个编剧写的？

护士长离开，谢期转看向岁然：我叫你岁然可以吗？

岁然不赞同：神话系，迷信理论，包括唯心主义，其实都只是古代科学技术不发达的条件下，人类认识世界和自我的工。

两人边说边笑着走医院大楼，岁然的觉果然没错，明明才刚认识没几分钟，彼此间说话态度就已十分亲近。

居然把自己早就塑造来的意识形态彻底打碎，这个凡下的也太彻底了。

说起剧本的时候，岁然眉皱着，似乎有哪里不满，于是谢期顺着问：这个剧本有什么问题吗？

很多科学家理学到最后都会质疑起世界的存在，比如数世纪前的顿老爷，他们无法用现有的科学知识解释世界的未知之谜，在庞大的理世界面前，三大定律太过渺小。

可以的，谢小不用太拘束。

那你也叫我谢期吧，我不太习惯你这样喊我。

谢期哦了一声，心说我能有什么想法，我在女尊世界待的时候，一群对我单箭的小男人哭着喊着要给自己生孩呢。

岁然叹说：要不是我确定以前从没见过你，我几乎要以为我和你曾经是好朋友了。

除此以外啊，岁然眉皱的更了，这位编剧活的太脱离实际了，还学着几个世纪前的偶像剧一样，把女主描写的卑微平凡，通过不断打压女主角来让女观众获得代。岁然不吐不快，现在哪个女孩内心没个骄傲的小公主，看到这女主角只会哀其不幸恨其不争吧。

。

我听二风过说你是编剧？最近在写什么剧本吗？

谢期：这个编剧是不是从古代穿越来的？这剧本要是敢拍，就要好收视率扑街的准备啊。影视剧的受众大分可都是女观众。

作者：你们是不是在针对我？

谢：你想多了。只要是写文的人，他们一生都只在写一篇文。

谢期赶停止话题。为什么每次见面她们都要就质和意识何者为本原行无休无止的争论探讨，明明岁然下凡前就是仙官啊。

谢：说到底这就是作者和读者博弈的过程。究竟是读者看腻最终弃文，还是作者舒适圈，写的每个字都能牢牢抓住读者。

谢期：路像。毕竟一位作者一生只在写一作品，因为他的风格由自己的阅历和个人想象形成，在他所有的作品中存在着一稳定的三观与人塑造。无论题材与剧情如何改变，层次的特却是支起全文的骨架。就像白崇禧写不，而刘慈欣写不。

岁然正：我不相信转世回，但我相信平行时空。说不定在平行时空，我们就是认识了很多年的朋友了。

谢期笑了笑：说不定我们上辈就是很好的朋友呢？只不过距离我们再次见面，相隔了很久很久。

岁然抓抓：这个剧本的女主角，在自己都未必能养活自己的情况下生孩，还把希望寄托于用孩挽留住男人的心，觉得只要多生几个孩男人就不会抛弃她我其实不大能接受这生育观。你觉得呢？

岁：这个特征被称为风格，其实就是舒适圈。题材可以随便换，风格只会成熟，而不会改变。所有的作者，你只需要看他写的一篇作品就够了。看多了也没意思。

谢and岁：？

好的。

作者：你们说的每一我都被戳中了。

更何况她的已经属于神仙，而不是灵长目类人猿亚目人超科，也就是人类，不同之间是存在生隔离的，所以神仙和人类绝对不可能生下后代。至于转世下凡以后，关于的各项数值已经在投胎时由孟婆修改过了，确保不不育保平安。

作者：求你们别说了，再说下去，我这文就没人看了

你怎么知？岁然惊讶。

岁然抓抓：其实就是一个男女弱的故事，但是我觉不适合现在的价值观。

岁然：是的。不过不是我原创的，原来的编剧被导演换掉，现在剧本给了我。