朱祁玉和于谦关于这件事细细商谈了一番，于谦俯首告退。

再说了，哪个父母生下了孩，就是为了卖的？

光是什么？

这七八年的粮谁来？

光在大明要归到游堕之民之中，是影响社会稳定的不安定因素，是造反的生力军。

捕是不可能捕的，大明解救这些陷战的女来到大明，嫁于良人，这是不是拯救她们于火之中？

朱祁玉站起来，冷冰冰的说：“还有人能敲的响登闻鼓？朕还以为南衙无论如何都会阻止呢。”

倭国、趾、占城的男人们，一定会谢大明皇帝的大缺大德。

如果从极其功利的角度来看，养一个女娃，完全是不敷的赔本买卖。

吃饭和繁衍，是人类乃至生的天，这些荷尔蒙泛滥的男人们，再吃不饱饭，立刻就给天个窟窿。

大明不是有豢养童养媳的风俗吗？

劳动使人自由，工作赋予人格。

白璧微瑕，太完的玉石，就会给人一虚假的觉，人太过完，就不是活在人间了，稍微有些缺，就像是个人了。

读书人说话，都是环环相扣，先是摆了三地现状，黎朝在天灾之下，依旧不断的提着粮大明的绝对值，而黎朝内还有黎宜民这等废太准备随时造反。

谁去接？怎么接？多少价格去接？谁来组织三地女卷上船？

一个小黄门匆匆的走到了兴安耳边低声耳语了两声，而后兴安俯首说：“陛下，香燃尽了。”

朱祁玉当然可以提女地位，为女提供工作机会，来提养女娃的获利，缓慢调整大明的人结构，比如织造局，比如巾帼堂，比如讲医堂，这些都是他在的事。

“于少保此言，怕是要被清言官诛笔伐了。”朱祁玉看着于谦，嘴角动了下说。

于谦其实不怕被骂的，相反，他还得让自己不那么完。

于谦看着陛下，犹豫了下低声说：“陛下下倭国群雄蜂起，趾黎越僭朝、安南也是及及可危，这世之下，匪遍地，这三地的女卷也是朝不保夕，臣以为可以将其接到大明来。”

烟雾缭绕，朱祁玉就静静的坐在灵台之前。

于谦的份特殊，在他这个位置，总是要谨小慎微一些，能往自己上破脏的时候，绝对不要湖。

“又是一年中秋节。”朱祁玉站起来，拿起了三炷香，来到了灵台之前，灵台之上放着一块灵牌，灵牌纪念的是土木堡之战中无法瞑目的亡魂。

大明有将近三成的成丁都是光，这就是迫在眉睫之事。

趾、安南、倭国陷战争泥潭，国内匪遍地，治安极差。

但是这些政策都需要时间。

朱祁玉想了想说：“那就这么办吧。”

明不是有那么多的老爷们喜妻妾成群、丫鬟如云吗？

“臣遵旨。”于谦领命，准备督办此事。

读书人向来如此，窃不是偷，接不是捕。

就像在牲市场很少有买刚生几天的牲畜幼崽，孩一生就嗷嗷待哺，而且在年龄尚浅的时候，孩不抗病，极容易夭折。

于谦想了想说：“那臣被骂两句，总比大明遍地光的。”

那荷尔蒙泛滥的光们，自然有统战价值。

兴安俯首说：“江西九龙府青山镇有农二十三到了南衙敲了登闻鼓，应天巡抚李贤奏禀，询问如何是好。”

儒家的心教义说复杂很复杂，说简单，其实就是将秩序和稳定，视作最价值。

显而易见，并没有如此

登闻鼓院的院墙还有门锁，朱祁玉至今还记得，他当时下旨把院墙拆除，他还以为他走后，登闻鼓院会被再次锁起来。

无论什么样的买卖，大抵都是七八岁才会收买。

这的确很缺德，德这东西，朱祁玉本来也没有。

朱祁玉沉默了片刻说：“这不是一纸圣旨可以解决的。”

“嗯，何事？”朱祁玉睁开了，中的戾气一闪而过。

秦国悍将王翦一直问始皇帝要女、豪宅、财富，就是这等理。

即便是陛下再信任，自污还是很有必要的。

有德的是至德皇叔，和他这个皇帝没关系，他这个皇帝要是有德，大明的光们就没有女人。

利用占城、趾、倭国战的不稳定局面，获得大量女卷来缓解大明的人结构危急。

将三地女人接到大明来。