这里居然没有题。

“娶妻有日，过门不私”，这题对朱浩来说就太过小儿科，这不就是治途中“三过家门而不”的大禹吗？

题目到这里已过半，朱浩回答起来并不觉得有何难。

其实只要是一个对华夏历史熟悉的人，这些都不是难题，但问题是前应试者皆为稚，这年想获取知识的难度极大，只要没人讲，是没法自学的。

第三题。

皇位旁落

“蒙元治我汉民，残暴无，我太祖皇帝起兵于吴，得忠臣良将辅佐，驱鞑虏，定华夏”

我们连儒家学说还没整明白呢，你上来就是诸百家？

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

“唐太宗修仁德，魏征曾引言，以舟、者谏于君王，是哪一句呢？”

说到这里，朱浩很想听听隋公言对于本朝的评价，但隋公言很明，说到这里戛然而止：“好了，就这些，把你们写的东西呈递上来，到一旁等结果吧。”

朱浩心里却琢磨开了：“莫非隋公言崇尚的是法家？兴王会把一个崇尚法家的举人召来教导儿有意思。”

第五题。

“奈何东汉末年，群雄并起，有枭首挟天令诸侯，然西南之地，尚有王室偏安，先主仁德，常教导后主光复汉室，他曾对善、恶可为之事有过一番论断，请问是哪一句呢？”

这话也敢说？

辛苦遭逢起一经，戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，世浮沉雨打萍。惶恐滩说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

“到西汉末，有新莽、更始之，绿林赤眉为妖，幸得光武定国，再续大汉二百年江山。”

但看在场学，能提笔往纸上写的，一半都不到，对不对还另说。

朱浩作答：汉武帝。

这是否隐喻我大明太宗皇帝皇位来路不正？

“周朝传到幽王，烽火戏诸侯，西周而灭到东周时，诸侯列国纷起，先有秋，后有战国，此时诸百家，太史公尝言，‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣’，说的是诸百家中的哪一家？”

朱浩也从隋公言题中，掌握一些规律。

在场孩又傻了。

“以至唐末，朱温篡唐，五代之，后有宋祖陈桥兵变，重定华夏，奈何兄弟相争、金匮疑云、烛影斧声，皇位旁落”

第四题。

朱浩却听问题所在。

但不能写大禹，要写“禹”，人家考官都说了，这人要从尧舜禹中，朱浩一笔写就，一旁的京公没悬念也答了来。

听起来是法家，但实质却是儒家，将王朝兴亡跟皇帝是否修“仁德”联系起来，看似辩证，实则全是主观臆断。

“战国末期，秦王一扫八荒六合，建不世之功业，奈何暴秦不过二世，秦末不乏燕雀安知鸿鹄之志者，又有楚虽三能亡秦之典故，楚汉争鼎，大汉定我华夏之威，前有文景，后有孝宣之治，其时‘罢黜百家，表章六经’是哪位皇帝实施的策略呢？”

隋公言喝完茶，也不孩们是否答完，继续讲述：“后又经历夏、商两朝，曾过商汤这等圣明的君主，奈何到商末民不聊生，武王伐纣，周朝建立。”

第六题。

这次京公在思索半晌后才落笔，但明显不是很确定，这题对他来说有超纲。

“靖康耻乃华夏之耻，宋临安于江南，历百余年，鞑靼于草原崛起，倾覆华夏，九州蒙难，国之大厦将倾，仍有忠臣义士不忘节义，文忠烈公过零丁洋时，曾有自抒情怀之诗作，你们写下来吧。”

君者舟也，庶人者也，则载舟，则覆舟。

提起笔，“法家”二字简单书就。

“然后主昏聩，未能定鼎中原，魏灭汉、晋灭魏，司氏仁德不修，以至中原尽丧，胡人我华夏，天下大势合久必分分久必合，有隋主定华夏，然炀帝三征句丽，滥用民力，穷奢极，以至唐祖起兵太原，定大唐三百年基业。”

第二题目抛。

都等着题呢，到这里考题却并未现。