、妖族之运和太一国运皆为鼎盛之势，但前二者之运是无意识的，太一国运却是能被钦擅引导指挥的。

太一崇尚君之风，从不主动掳夺别人的气运，重在顺天而行，得天地青睐，运自盛。

而在弟上的圣地运，会在两情况下彻底消散，一是弟死消，真灵毁灭，二是弟与圣地断绝缘分，后者又包括了多可能，如，真灵转世但不再此，或者活着的时候叛师门、舍重修等。

钦擅在每个圣地弟死亡的瞬息，指使国运金龙吞噬此人负的圣地运。

生灵上一般有两大类运气，个运和家运、国运、天运、运等大运。

然战争已起，仇既结，各方气数，此消彼长，亦为自然之理。

战初起，余笙就祭了五千尊完好的天像，将三军冲得零零散散，照面便形成了压制。

巫非鱼听取诸尊大愿，以之为媒，施展祷祝之术，万红光落众人，所谓心静则明，心诚则灵，这祷祝之术一成，表面上看不大变化，实则直接提了众尊的胜利概率。

圣地弟上的圣地运是最多的。

个运不必说，气数本。

而另三方，妖族、军之上也有二运庇护，至于扬汤人，虽挂着扬汤天朝的名号，但都是野士，庇护他们的国运微乎其微。

与天朝为敌，便当有此觉悟。

钦擅就像细致的猎人，小心将二者运牵制住，此中还有一层不得宣于的谋算——夺运。

天像的缺也很明显，需功德力供养，耗完就会陷沉睡，时间对于太一而言至关重要。

巫非鱼显然更擅长群攻，太一众尊默契地将她挡在了后方，正面应对来敌。

从扬汤大帝派野士应战这一举，其实就能看祂打算归拢气运、功德、愿力，投到创界当中了。

不过这回三方势力凑了三千返虚，加上层不穷的级神通秘术、宝兵，没有太劣势。

族随其冲杀，军和扬汤一看，立即下令开战，意图集中力量，一举将太一尊者们歼灭。

无论他们死后，是真灵消弭，还是找到一线转世之机也好，钦擅依旧不会动他们的个运，但这圣地运，必得留下。

“饵该吃掉了。”钦擅将手金盆之中，引着太一国运撞向扬汤国运，这弱小而稀薄的运不堪一击，被撞了个粉碎。

这班扬汤人迎来了被收割的命运。

远方，钦擅盘坐在主舰之，上放着一只金盆，他中无活，唯一气运，太一尊者们的个人气运之上，盘踞着庞大的国运金龙，昂首之势，威不可当。

圣地传承广而远，九天都有其踪，儿却系在肩负传承之责的圣地弟上。

这些前卒不过是引着太一继续战斗的饵。

太一国运收了碎末，龙爪虚，扬汤人便有什么东西沉沉地压在了神魂之下，动作霎时不顺畅了起来。

而像这因而成的大运，与者关系最为密切，者兴，则兴，者衰，则衰。