过剩的亲密讽刺性地导致疏离。（注1）

造物主更偏爱小儿子阿蒙。

亚当在祂面前，大多数时候更像一个透明人，也可以说是好用的工具，或者别的什么。亚当存在的意义正如祂存在这个事实一样，是无需阐明的。祂与祂的父的关系正如平行世界的两个人，又仿佛某些可怕的恐怖谷一般，叫人觉得恐惧或厌恶。

祂是造物主的半身。

这件事自祂诞生时祂便知晓了。不论是面庞还是途径，都是由创作祂的那位神明精挑细选过的。祂就像造物主的镜子，造物主端详祂，正如端详过去的自己。

不像，真不像。

神明对祂评头论足。

那位苏联研究员的眼并不是金色的。

当然，颜色的差距并不是最大的瑕疵，眼中那份来自于神性的淡漠才是。这一造物时时刻刻地在提醒祂，就如同根植于唯一性中上帝精神残留对祂咆哮的那样——他已死。那些身为“人”的过去已经毁灭得不像样子，就好像尸骨火焰焚烧之后残留的灰烬被人重重踏了一脚，碾进泥土中，再也无法被分辨出两者的区别。

亚当如一位观众一般审视着祂的父。

啊，祂应当称祂为父吗？或者说，更亲昵些，爸爸？

看，祂的父又经过了祂的面前，对祂熟视无睹。

哪会有人自恋地天天照镜子看自己呢？

戏剧中的人物也会看向戏剧外创作它的作家吗？

祂向造物主伸出手。

祂伸手过去，向祂的父祈求一个拥抱。

仁慈的父怜爱众生，祂予以祂的骨血一个拥抱。

那也是祂的一部分啊！自祂身上剥离的，属于祂聚合顶点的其中一份唯一性，祂如臂使指的半身之一。造物主意识到了这件事情。祂也曾融在我的身体中，祂也曾是一份我。

亚当并不满足于拥抱。

祂渴求被祂的父吞噬，使祂们再次聚合成一个人。

造物主压制住了祂。

“父亲。”亚当低声喊祂。

过剩的亲密挫败了相关者之前区分法则的刀锋，又因为过分接近一个人自己本体的源头，就等于碰到一个在那里等待你的受创伤的他性。（注2）

由于过分亲近的血缘，最终将聚合的顶点产生的吞噬渴望因为精神的强制禁止而变成另外一种欲望上涌。这种欲望是病态的，对于祂们来说无异于饮鸩止渴。

尽管如此，祂们亲吻，用力地将对方揉进自己身体里。

请原谅神明的过错吧！祂或许只是在补偿祂的孩子失去的亲情。父抚摸着孩子金色的发，与祂额头紧贴。

祂喃喃自语着那个模糊不清的旧日名字。祂说：“■■■■■啊，■■■■■。你死了吗？还是活着？你看着我，你看看我。”

父与子，自己与自己，沉浸在过去的现在与存活在当下的过