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第二百一十章 新医学之论(二更)(2/3)

朱允炆有些意外,没想到一些中医会武术,并非是杜撰之言。

在明李时珍之前,无路是儒家,还是医者,其都有着一个普遍的观,那就是心主神明说,即心脏是人思考的官,是意识与神魂所在之地。

顾三审摇了摇:“皇上莫要看那郁震稍有富态,其劲,行动生风,臣看得来,他臂力不凡,有武艺傍。”

《素问遗篇?本病论》记载:心为君主之官,神明焉,神失守位。

通济门外,无名小茶楼。

女童刚上岸时还有一气息,但在呕之后,最后的气息也已断绝。

郁震将茶一饮而尽,嘴角的茶,严肃地说:“我二人从医也有一些年,翻看过的医书典籍无数,但也从未见过如此神奇之法。那女童已无气息,断无生存之理,如何死而复生?这实乃是天地间奇闻,若不能解其中疑惑,我等寝不安。”

《礼记》中也记载:总包万虑谓之心。

坐在一旁的骆颜儿也好奇地看着朱允炆,朱允炆救人的一幕,她看得真切。

不对,他只是一个寻常的人,他也会生病,也需要太医,他也会伤痛疲倦。

“自是心脏。”

骆颜儿将倒置的茶杯分开,然后拿起茶壶倒茶。

匡愚、郁震坐了下来,看着门外不远的年轻人,目光中有些急切。

顾三审低声禀告:“皇上,匡愚乃是常熟名医,其父亲匡忠年老之后,他便接替父亲,成为了常熟惠民药局医士,医德医术皆是上品。只是那郁震颇有些危险,臣请在侧保护。”

李时珍提了“脑为元神之府”的说法,才现了脑主神明说。

“无妨,他们二人既然是院使推荐,杨祭酒亲邀之人,如何都不会鲁莽,在外候着吧。”

匡愚连连

“请说。”

朱允炆平和地看着两人,:“我本是这京师之人,至于名姓,不提也罢。”

走神了,成语叫心不在焉,而不是脑不在焉,后来的明心学,它不叫明脑学,便是“心主神明说”的结果。

“有何危险?他只是医生而已。”

朱允炆端起茶杯,却没有喝。

得上安全局如此保护的,整个大明,恐怕也只有一个人了。

匡愚接茶谢过之后,开:“且容我介绍一二,这位名为郁震,郁鼎文,昆山人氏,在下匡愚,匡希颜,常熟人氏。尚未请教小兄弟?”

这一上,自己绝不会有误。

匡愚看了一郁震,郁震只,问:“我二人从医,便直言了,若有不妥之,还请小兄弟海涵。”

匡愚毫不犹豫地回

朱允炆不解地问

朱允炆轻轻啜了一,抬看向匡愚、郁震两人,:“两位认为,心、肝、脾、肾、肺五脏,哪个最为重要?”

朱允炆和气地坐了下来。

朱允炆不容顾三审多说,带骆颜儿茶楼。

“两位还请担待,有事耽误了。”

当然,在这之后,两并存,说也说服不了谁,哪怕是后世医学那么发达,也仍旧有人相信心主神明说。

朱允炆微微一笑,:“是啊,心脏最重要,其实人在突然昏厥、溺,失去脉搏时,并不意味着他真的死去了,此时还有一气息留在心脏之中,若是找准方法,压心脏,

需要说明一的是,古代中医学中,其存在着两个观

说这就是天负逆天改命的手段?

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