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第二百四十章 大明武德充沛,却以仁政胜利!(2/2)

他倒也不是圣母心泛滥,只是从大明需要长久驻兵于倭地,而保证倭国不继续频发战的长远战略来着想,所以才这么问了起来。

同样吃到这些吃后,就打消了逃走的想法,而开始希望天天都能这样。

而宋应昌还特地在这一天巡视到陈銮负责的长崎港扩建工地上时,问着陈銮:“陈将军,这些倭人是不是一直没领工钱?”

:“我们只照大帅的吩咐办事,给谏如果觉得不妥,直接上本就是。”

宋应昌回答了起来,且:“故只要他们这些大名愿意到这三件事,本朝会帮助他们阻止岛津家或正崛起的羽柴秀吉对他们的征服。”

这倭僧也就如此回

“上官既这么说,敝寺愿再捐五千石粮助军,以成善德。”

宋应昌这些日也在观察军期间武臣们对当地倭人的置情况,他担心这些大明的骄兵悍将们对倭人过于暴蛮横,而令倭人不愿意服从统治,现大规模叛

宋应昌立即毫不犹豫地朝北拱手说起朱翊钧的好话来,且开始暗示这倭僧继续掏银

宋应昌大笑,且问:“不知贵寺在何地,鄙人见大师也是翻过斗之人,不如让鄙人有个探讨佛理的机会?”

这倭僧没想到宋应昌还赖上了自己寺庙,也不敢拒绝,只好笑着答应,且带宋应昌来了自己寺庙。

銮则:“大帅说了,要把他们当狗才一样对待,不用太好,所以我没为他们申请工钱,只给他们申请了吃,且所供吃,皆只是照能刚好满足重活所需安排的,至于用了多少资,我可以带给谏去查。”

宋应昌听后颇为不满起来,当即质问起陈銮来。

“敢问哪三件事?”

“只把倭人当下三等才一样对待,这样如何能久据此地?”

这倭僧就继续用大明官话回:“能让这么多原本只能饿死或变为盗贼,而毁寺掠商的倭人能靠自己的劳动养活自己,这难不是仁之举吗,至少本藩诸大名没有这样这样的仁之事,而只知穷兵黩武也!”

“止戈、安民、德教!”

銮也好奇地看了过来,且里喃喃念:“十万两,倭地是真的不缺银。”

宋应昌听后长呼了一气:“这样的确不妥!”

銮听后直接问了起来。

“本朝天乃可追尧舜之仁君,慈恩博大,自然是见不得天下生灵为载饿殍的。”

宋应昌则因此对这倭僧说:“大师可告诉他,皇明天朝来倭只办三件事。”

“驻倭天军也是秉承圣意,故不忍见倭民饿死啊!”

这倭僧听后首,就:“请放心,小僧必带此话给他们,促成此功德,而少屠戮。”

宋应昌在来到云光寺后,就通过与这倭僧闲聊得知,原来这倭僧还认识曾是北九州霸主的大友宗麟,且知大友宗麟已经家,法号为休庵宗麟。

宋应昌:“我是有权问问的。”

“宋给谏这话是不是怀疑我们克扣了工钱?”

“两位天朝上官,请恕老僧冒昧打扰,因见贵军如此善举,故作为佛门不能袖手旁观,所以才代表平云光寺,愿捐十万两银粮助军,还请上官们收下。”

“这也太不仁了!”

这时,一倭僧走了过来,朝宋应昌和陈銮鞠躬行了一礼,然后就在看见大量倭人已经在认认真真的运土运木建造港时,就不由得:“贵军真的是仁义之师啊!”

“另外,贵寺捐粮,本给谏也会报于天的,吾皇仁德,想必听后会大为欣悦,而赐封大师法号。”

宋应昌颇为不理解,问:“大师何以这么说?”

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