一想到这里，苏原突然想起来，还有一个很关键的信息，那就是云中记载在石板上的内容，说明他并不是坐化，而是“塑封灵”。

以上的这四个关键信息，每一个都“信息量大“，也让苏原产生了更多的疑问…

在风堪舆学中，天坑就是大地的“脉孔”，就相当于人类的“鼻孔”，有纳吐，调和地脉属的作用。

云中在遭遇了“大蜃”之后与它恶战，结果受重创，遁于此窟，然后可…坐化了！

塑封灵，是玄门之中的专有名词，其中的“塑”，指的是通过特殊的方法，将自己的“塑造”起来，保证不腐不败。

坐化是遗留在人间，元神已经飞升成仙。

至于“大蜃”究竟是什么怪，在龙玄真君的传承里，竟然并没有关于这东西记载！

天坑是大地的大地脉孔属，而地底湖泊属，两者汇在一起，便形成了这“无界之地”。

在“无界之地”的特殊环境里，形成了一片不受五行约束的区域，而且地磁紊无章，二气无序的混合在一起。

“塑封灵”与坐化虽然颇为相似，但却是两回事。

毕竟龙玄真君是上古先秦时期的大能，而云中则是唐朝人，两者之间相差近两千年！

说起来，“无界之地”跟天坑的喀斯特地脉有很大的关系，因为天坑这东西，在自然界中本就相当的罕见。

若不是苏原的修为达到了“见神不坏”的境界，在“无界之地”里，他可能连三成功力都使不来。

第三个关键信息，苏原总算了解到，云中遭遇了一叫“大蜃”的怪，应该就是外边那只“大家伙”了。

普通人于“无界之地”之中，很容易受困并迷失方向，对于修行者的影响更大，包括修习内家拳的武者，以及修炼内丹的修玄者，丹田真气和神识，在这环境中会受到极大的影响，甚至失去效果。

“塑封灵”，无论是还是元神或者魂魄，都封印在内。

两千年是个很漫长的岁月，经历了无数的变迁，朝代更迭，许多事的名称，甚至表达的文字都不一样，因此苏原才有了这样的猜测。

而“无界之地”这地形极其罕见，在风堪舆学上，被称之为“天狱之地”，也是天下“三大绝地”之一。

自从了黑牢山地界，到天坑和地底湖泊，以及现在所的窟，皆属于“无界之地”的范畴。

也就是说，前的云中，可能还“活”着，只是“活”着的方式跟普通人理解的不太一样。

“封灵”的义大概就是，将分的魂魄或者元神封印在“”之内里。

什么无法使用“天通”，甚至连运起丹田真气时，都到目眩。

苏原思索了一下，突然才想到，龙玄真君有可能了记载，但是名称却不一样。