而这两理论，确是直接领先了西方两千年的时间。

只需要在科举的考题上在这方面有一些侧重，而后便再不用什么事情，他们自己便会主动研究这些东西。

墨家学说的心，除了兼非攻这些普世价值观以及一些在现在本不可能实现的思想，最让李洪认同的便是《墨经》中开篇的第一句话。

而事实上，墨也确实到了这一，甚至在《经上》中，还试图解释过力学的定律，即：“力，刑之所以奋也”以及“力，重之谓”。

早在两千年前墨便想到了事情要探求原因，把各类工匠的经验上升到理论，讲清楚因果联系，建立命题，建立论证，这不就是科学的求证观念。

只可惜，这么多年里，随着墨家的衰落，再也无人顺着墨的理念钻研下去，而现在李洪却想着将墨家学说重新捡起来，取代儒学成为主。

百家争鸣时期，虽可有信徒，却唯独儒墨两家最为鼎盛，并称世间两大显学，李洪便是看重了这份名气。

而除此之外，最重要的是，墨家的所有主张，都和李洪想要的事情不谋而合。

格致知就很好理解，便是李洪那日与宋濂辩经所说的那一理论，李洪大可以将朴素的科学观念其中，讲明科学同样也是圣贤倡导的学问，而这理论想要大行其，想必为大明文坛魁首的宋濂应该能给李洪提供不小的帮助。

巧传，就是手工业技巧，指的是手工业技巧一代一代传下来，而重便是‘求其故’三个字。

格致知，以及墨家！

可既然这些所谓读书人能为了当官，而将四书五经倒背如，其中每一句，每一个字都能找好几义，那必然便也可以为了当官，去明白力学定律和万有引力的……

，表面上说一，背地里的却是另外一，无非就是为了当个官罢了。

只不过除了科学观念，自然还需要的科学知识，墨家便是李洪所想来最为适合自己传播这些知识的载。

在如今，一切都讲究个师有名，聪明如王明，都需要将自己的明心学往孟的学说上靠近，李洪同样需要如此。

而李洪想要促成这一切，毫无疑问，通过自己那为大明首辅，文官之首的便宜老爹便是一个非常不错的途径。

在想通这几后，李洪莫名的有些亢奋，突然有一改变了历史和世界的使命，顺着这个思路，一路在纸上写了下去，一直到日上三竿，才堪堪停下笔。

而墨家，同是诸百家之一，且曾一度能压得儒学抬不起，如今虽然没落，早已无人钻研此，可架不住名大。

所谓发挥主观能动，大抵便是这东西。

《韩非·显学》记载：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”

这两句话，直接明了力是加速运动的原因，以及将一直混为一谈的重力与重量区分开。

“巧传则求其故。

只不过即便是有所侧重，也要师有名，李洪又是思了许久，又接连写下来两行字。