卫骁知那是三个妖，住在东北艮地上的青龙山玄英中，都是犀成，分别唤作辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王。他们变化成佛的模样来这里骗供养，每年都要骗走一千五百斤香油，然后施法保佑这里寒暑不生，风调雨顺，五谷丰登。

那慈云寺是个**，卫骁想看看这个慈云寺怎样。

如果是唐僧走到这里，和尚下拜，还说的过去，因为唐僧过去是如来佛的二弟金蝉，跑去中土投生成为玄奘，确实是“修”去投生的。

不过要问的话，这和尚也必然全都不知，卫骁便未开，沉一下，随之了殿门。

卫骁说：“我们从东土大唐而来。”

寺内众僧丝毫没有因为佛不同而心存介怀，完全把他当作是有功，佛门中的前辈大德看待，恭敬有加，这反倒得卫骁有些不好意思。

可卫骁过去却跟这西天佛教没有半钱关系，他不应该如此说，若说是和尚凡胎，想当然地认错倒也说得过去，不过距离灵山越近，代表修行人堪堪圆满，应该越发通透，这番话必有意。卫骁又想许多记忆被过去的自己给封印了，如今已经了天竺，觉自己跟如来关系匪浅，冥冥之中的应愈见烈，这和尚说的莫非真有底细？

慈云寺更是准备三大缸，每缸装五百斤香油，上面四十九个灯草扎的大灯芯，燃烧起来作为海灯，等到半夜的时候，会有三尊真佛现，鼓风放光而来，将供奉的香油取走，然后可以保佑金平府未来一年风调雨顺。若是不供，便要成年荒旱，风雨不调。

金平府有个慈云寺，卫骁虽是士，等闲不寺庙，可看到这“慈云寺”三个字，却想去看看。因蜀山世界里也有一座慈云寺，是五台派太乙混元祖师的徒孙智通和尚当主持，当年还遍要各路手前去跟峨眉派打擂斗剑。

循环之下，连王母娘娘也不见他了。

和尚倒下拜：“我们这里向善的人，看经念佛，都指望下辈修到你中华之地托生。如今见老师丰采衣冠，果是前世修到的，方得此受用，故此下拜！”

到了寺中，有和尚来礼：“老师从何来？”

因说起金平府上元佳节有个习俗，满城各灯火，全城百姓都来看灯。

卫骁率众离开玉华州，不就又到了金平府。

西王母跟玉帝并非两，她原本在西昆仑，也是一位上古女神，跟东王公分别掌女仙和男仙，后来三界封神，她搬上天，连她在西昆仑的蟠桃也都移植上来，因天上女仙以她最尊，而东王公虽然为男仙之首，可男神仙跟东王公差不多的，甚至更级的大有人在，显不来，反倒是玉帝更像是男仙之首，才得好像她跟玉帝是夫妻。

如今这位王母娘娘也闭门谢客，谁也不见，自己搬去蟠桃园居住，说是当年被猴坏了不少，她要好好打理打理。

……