这位雷音佛上的佛有，但不多。

可以说光‘杀生’两个字，便将不戒杀生的杀生寺排除在外了。

如果辩经输了，便要满足对方提的要求，对方若是让你把人奉上，你也不可犹豫。

离尘微微抬起，看向台的方向，雷音佛若有所，神微转，与离尘四目相对，像是打了一场胜仗，嘴角轻抿，目光中一抹不屑闪过。

直到两百年后，离尘才从血海秘境中取红莲业火，开杀生红莲。

以是因缘，经百千劫，常在生死。”

“可惜啊，可惜~”

“唉，两百年前也是因为大雷音寺，杀生寺的晦浊禅师才立宗失败，之后回去便闭寺封山。”

汝负我命，我还汝债。

二百年前晦浊禅师在立宗辩的时候，被大雷音寺的印灭禅师破法，最后只能答应印灭禅师的要求：

由是‘红莲泣，杀生饮霄’，杀生寺才终于开门揖客，禅音四播。

“阿弥陀佛。”

这时一声佛号传来，却是大慈恩寺的慈恩佛无边和尚。

众僧见状，心中暗暗佩服，就算这位杀生佛无法成为立宗僧，但凭他这‘泰山崩于前而面不改’的气度，也足以在佛门中名声大噪了。

之前败给离尘的普空和尚摇了摇，他已过中年，脸上微微有些沧桑，此时摇叹气，却是惹得人心无力。

“唉，难喽~”

“《大佛首愣严经》中论述：“贪同滋，贪不能止，则诸世间卵化胎，随力弱，递相吞，是等则以杀贪为本。

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一切众生，皆以命为本，是故一切众罪中，杀生最重，诸善行中，护生第一。

而于众多视线的焦，离尘一手着念珠，一手立于前，面上无悲无喜，始终澹然自若。

以人羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。

关于‘杀生’，如果说杀生寺是最没有资格参与的，那么大慈恩寺却是恰恰相反，乃是最有发言权的一个。

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离尘心中暗：果然真叫无边和尚给说中了。

想到这里，不由的一脸担心的看向人群中的离尘。

‘杀生红莲一日不开，杀生寺一日不可开。’

又想起妙谛和尚所说的秘辛，离尘不禁开始暗自斟酌。

因为大慈恩寺本就是以无上佛法为基，以救苦众生为己任，而天下闻名的三大显寺之一。

辩经对于和尚来说，是异常严肃的事情。

“这论分明就是针对杀生寺。”

众僧尽皆心领神会，下意识的转看向离尘。

而在他侧妙谛和尚也是轻叹一声，他早该料到那位雷音佛定然不会善罢甘休的。

杀生为主，兼摄余恶。

同受者有之，幸灾乐祸者有之，冷旁观者有之。

就连‘大慈恩寺’这个名号，也是千年前，因为救治天之母而得名。

离尘闻言，却是心生激，他知无边和尚此举，正是要将所有人的注意力从自己上移开。