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这个问题乃是离尘在金刚寺的藏经阁中,看到的一段无名经。
正在他
有成竹之时,离尘却忽然回答
:“可得为世间事,不可得为世间意。”
“心无波澜,即为清静心。”
果然,这问题一
,普空和尚忽然
皱眉
,立在原地一言不发。
“是老衲败了。”
普空和尚轻轻摇
,却是很坦然的看向离尘。
问
这个问题后,普空和尚抬
看着离尘的
睛,心中在想:这小和尚该如何应对。
“还请杀生佛
为老衲解惑。”说完朝离尘
一拜。
二人你来我往,毫不客气,转
间便已经
换了七八个问题。
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毕竟自己有年龄优势,读过的佛经比离尘吃过的盐都多。
说罢直接转
离开,不得不说这普空和尚已经达到禅心不动的境界。
心中暗笑一声,对智叟说了声善哉善哉。
老和尚闻听此言,却是面
一变,失了清净之心。
这杀生佛
明明年纪轻轻,但对佛法见识,却又如此渊博。
思绪翻
之际,却是又
到自己提问,普空和尚沉
一声便想着提
了一下难度:“何为清净心?”
这
经书并非主
经典,
照他的年纪不应该看过才对啊!
可得为世间事,不可得为世间意。此话正是
自阿难问事佛凶吉经中所注。
这个问题听上去不难,但却要在浩瀚如烟波的佛经中找到依据的经却并不容易。
“哈哈哈。”
“离尘法师谦虚了。”
“乃是
自金刚寺藏经阁中一本首愣严义疏注经。”
“祝法师在此次吉祥法会上一切顺利。”
他的话略显
沉,却又不卑不亢。
离尘也赶忙回礼,直接回答
:“行人得第四禅已,
思
法过患,作意灭除一切
法,一心缘空,念空不舍,
定即谢,其心泯然,任运自住空缘,于后豁然与空相应,其心明净,不苦不乐,唯见虚空,无诸
相,心识澄静,无碍自在,是为虚空定相。”
离尘见状自然也不敢丝毫小心:“无明为缘而生行,缘行生识,缘识生名
,缘名
生六
,缘六
生
,缘
生受,缘受生
,缘
生取,缘取生有,缘有而有生,缘生而有老死。”
便是面前这位普空和尚博闻
记,但是这
没有见过的经又如何
之?
“何谓缘识生名
?”
“胜败乃一切外相,俱是一切修行。”
良久之后他抬起
长叹一声:“后生可畏!”
离尘
金刚寺作为三大隐寺之一,其中藏着许多孤本佛经。
莫非这位佛
当真是什么大佛
回之
?
缘相续不断之状。若何?”
三声大笑之后,普空和尚却
:“胜便是胜,败便是败。”
“相必普空前辈未能看过此经,离尘算是胜之不武了。”
而越往后,老和尚普空便越发的吃惊。
如此又
到离尘提问,他这次也不打算再拖延时间,当即便
了一个有难度的问题:“修空
定,其相如何?”