一念禅师抚掌而笑，取消了自己掌中的佛国，祖元禅师也了满意的笑容。

他有重来的机会，还怕放下吗？

桀桀桀桀！

“释迦牟尼有云：现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。”（注1）

地藏王菩萨在了释迦牟尼佛与弥勒佛之间，起到了中间桥梁的作用，是佛门承上启下的大人。

换成其他人，看了地藏渡魂经，被一念法师用了手段，起了贪念，是很难放下的。

“这本《地藏渡魂经》，合该归你所有。”

如果没有意外的话，像地藏王菩萨一样，专地狱，也可以啊。

如今歪打正着，骗了一本《地藏渡魂经》，自然欣喜说：

【好啊，我就知你这老和尚有鬼。】

“若是接过这本经书，如何能证菩提妙果？”

【差就中了你这老秃驴的计了。】

地藏王菩萨，就是有这样的法令在，是佛门急情况下的首领。

很多人都知地藏王菩萨地位很，却不知他到底有多。

祖元禅师似乎有些恨铁不成钢的模样。

(本章完)

“只可惜楚某余习未尽，竟起了一丝不该有的贪念。”

佛门决定了，地藏王菩萨，由你来接任佛祖吧。

“楚施主拿得起，放得下，方为我佛门中人。”

祖元禅师说动诃寺，说动祖师，传下这本经书，不仅仅是武功上的层面，更有刻的政治蕴意。

楚千秋摇不止，后退半步，表示自己不愿意接受《地藏渡魂经》。

这饼画得相当之大，简直是要吓死人啊。

“那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

“既然如此，那楚某却之不恭了。”

这段话是什么意思呢？

“你果然与我佛有缘。”

【要不是老凝聚了七尊武相，神魂大无比。】

将来他在诃寺的地位也会更，更有发言权。

“好一个余习未尽。”

释迦牟尼要不行了，可既定的佛门领导人，未来弥勒佛还没有来，佛门没了首领，这怎么办？

楚千秋心中大叫。

察觉到不妙的时候，自然是果断放下。

诃寺愿意给一个好位置来，你不是正式的佛，不算正式的储君，但如果真有机会，你也可以领导诃寺。

“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”

这个地位有多，可想而知了。

佛祖当众说过，要把天下百姓托付与你。

但对于楚千秋来说，却是不成问题。

“方才你心中贪念四起，是老衲用了一小小的手段。”

当然这是祖元禅师的远期计划安排，否则诃寺可以挑选的经书是有很多，他偏偏选中《地藏渡魂经》，就是想把楚千秋拉拢到自己的战车上。

那我就不客气地收下了。

若你愿意加诃寺，那就等同于地藏王菩萨。

地藏王菩萨，不是佛门正式的储君，正式储君是弥勒佛，但如果弥勒佛还没有成长起来，那么就由地藏王菩萨接任。

佛祖的话，是不能说的。

祖元禅师生怕楚千秋听不懂，便继续说：

这是政治承诺，包你成佛。

就像《西游记》里面，如来佛祖是怎么安孙悟空的？

注1：《地藏菩萨本愿经》