“所以，我不希望你有法唱是战斗职业这肤浅的认识。因为一旦开始，你将面对的是这个危险的世界。”

梁小夏一晚上忧心忡忡，天星空，一会儿思考阻止多兰报复的方法，一会儿又想着石珠的问题，冥想也断断续续的，不断走神。最后还开始梦，似乎梦见了苦棘，又梦见了父亲，思绪混不堪。

她和苦棘对打的某一瞬间，那颗石珠发了，在袋里得她差把珠扔去。是什么时候？是苦棘箭的时候，还是她被掐着脖的时候？当时的情况太混，她实在想不起来了。

玛塔基尼娓娓来法唱知识，像是在叙述一个故事。

和人类不同，灵族使用冥想代替睡眠，将大脑放空，什么也不想，努力受自然气息，自然，并从中获得补充能量，让大脑在无负荷状态下运作，似某变的假眠。冥想者在受自然的过程中，还可以获得自然的祝福及庇佑。

闭着睛的梁小夏没看到，她握着的法杖泛起莹莹绿光，忽忽弱，倒影在玛塔基尼的睛里。

“法唱并不单单是一门武技，一职业，它是态度、信仰、探索、游走在生死边缘的冒险，是一执着或者愚蠢。跨这个大门，整个世界将以另一彩展开，严谨，又充满奇特的幻想，引贪婪的求知者和无知的庸人。法，表面上指自然元素的凝结，以及形成方法；唱，则是我们灵族独特的引导方式。法唱，却代表的是每一个灵用心、用智慧、用灵魂沟通自然，沟通天地的过程。”

说到这里，玛塔基尼慢慢坐直，郑重嘱咐：

玛塔基尼收回法杖，睛低垂，双手握在书桌上，一字一句慢慢说：

“好了。”玛塔基尼打断梁小夏和法杖之间的沟通，待她睁开睛，声音低沉而有磁地分析：“你的法唱天赋看起来并不，勉能够迈门槛。从今天起，你每天晚上抱着这只法杖冥想。”

“拿上它，闭上睛，试着去召唤我的法杖。”玛塔基尼递给梁小夏自己的法杖，白釉木，杖柄细雕刻金丝纹，杖镶嵌一块龙大的祖母绿宝石，泛着淡淡绿光。

“很好，实际上，我在凝聚法弹的时候并没有唱。第一个法弹的唱被我了和苦棘的对话中，第二个法弹我用意志默发，这是法唱的阶技术，同时也能控制法弹方向。”

玛塔基尼的话浅显易懂，梁小夏一下就听明白了。

“说到这里，我问你，昨天和苦棘对战，我使用的是什么法术？”

第二天一早，梁小夏着两个黑圈老老实实地站在玛塔基尼的书桌前，聆听父亲的教诲。

梁小夏首次听到父亲用“危险的”来形容这个世界，过去十年平静宁和的生活，无论如何也没法和危险这个词挂钩，还有什么是她不知的吗？有什么暗涌动吗？经过昨晚，她突然有些看不透，看不透父亲，苦棘，甚至迅风。

“法唱者从上古灵时代就存在了，起源因为年代过长，无相关记载文献，已经无法考察。在上古灵时期，法唱者比例非常大，从耕者到占星家，从学者到歌唱家，几乎每个上古灵都是法唱者。据说当时最厉害的法唱者还可以引动星辰之力，来打击敌方。我们灵的声带音域要宽于人类或兽人等其他族，牵引自然元素就较为容易，施法的时候低音结合转换，听起来就像唱歌。人类和兽人的声频范围没有我们宽，所以，他们只能通过念一冗长的，叫咒文或者咒语的东西来实现引导元素的目的。因此，在施法对战方面，我们灵有极的先天优势。除此以外，很多上古猛兽的音域也和我们灵一样宽，有的甚至比我们还要宽，不过现在大分上古猛兽已经灭绝，很难再见。”

灵族一般用“休息”而不是“睡觉”形容每日的安寝。因为灵只有彻底地死亡，他的灵魂回归生命之树时，才能永久地长眠。所以对于灵来说，睡眠就是死亡的代名词，在睡眠中，归于尘土，灵魂归于自然。

“两枚法弹。”梁小夏认得，法弹是最初级的元素法术，基本上每个法唱者都会。

梁小夏接过法杖，照着父亲说的闭上睛，仔细去受法杖。冥冥中两者之间有了呼应，法杖似乎有生命一般，冰冰的，淡漠地和她行。梁小夏握着玛塔基尼的法杖，觉就像面对父亲一样，可以请求他并借助他的力量，却永远带着敬畏。