不是将妃嫔们恩养在中，还是允许藩王们建有大功后恩赏他们将母妃奉养在封地王府，都是可以商量讨论的嘛！

废太孙祁元詝和他娘吕妃的辈分都不，又一直是在京师，在中的影响，和后的那群后妃比起来，还真说不谁谁低。

祁元询自己是一个人想的，只想了个大概，没有拟定详章，但是拟定详章完全可以慢慢来。

元魏的开国皇帝制定了“贵母死”制度，其后世被母抚养长大的某几代皇帝，却上赶着将母立为保太后、皇太后。

太听着，若有似无地着。

若是新帝的生母在，这个开国天实行后，后世天很有可能遵从的殉葬制度，在最本的防范后政方面，不就是无用的嘛！

下任天的分量，没有人敢忽视。

奉养后妃嫔，也是可以讲究方式的嘛！

但是现在的储君是他爹啊，他爹的生母已经早逝了，再者说，以他爹的明，太后政本是没影的事。

而且采用杀人这方法防止后政，完全是治标不治本。

若是祁元询已经想好了后招，那这份奏疏，倒有些意思了。

简而言之，就是祁元询在奏章里面，通过言语包装，让自己显得像个被儒家洗脑过度的圣母。

们的母妃在中，多少也是一份牵挂！”

不论是哪个朝代，只要中的皇是女抚养的，就改变不了他们本能地亲近这些女的心。

皇帝对自己的生母会有情，那藩王、公主们呢？

后妃嫔们，愿意从殉的，祁元询相信绝对是少数，大分人肯定是不愿意在寿命未曾终结的时候就长眠在冷冰冰的地下的。

万贵妃、奉圣夫人的例太八卦，祁元询知的也就是前世看影视剧的时候知晓的大概，这个他就先不说了。

哦，也不对，如果说现在的储君还是他那位堂兄的话，在各个方面都需要扶持的太孙，在后这一块，还就真的需要天把他那一批的后妃都带走。

如果皇帝本人是个妈宝男，那殉葬制度能起到什么效果吗？

反倒是这个殉葬制度，后妃殉葬又有什么用，不是新帝的生母，若是新帝明，这些后妃嫔能怎么蹦跶呢？

要让祁元询说啊，皇爷爷的法实在是太简单暴了，除了留下后骂名，实际上能起到的作用还真不多。

祁元询贯彻白莲的自我修养贯彻得太到位，以至于亲爹看完奏疏都差被他骗过去。

艰难地说服

原本没有人敢开这个，天又已经她们本人、她们的母族暗示、明示过了，这一切似乎已经木已成舟，但是，若是东上奏疏，那就不同了。

这件事解决得好，也是东施恩的一次机会。

虽然最初的目的是想让爷爷垂死病中惊坐起，也真的是要救人，不让后这些鲜的生命凋零在冰冷的坟墓中，但是，祁元询绝对是想好了后续怎么理才行动的。

就算是全盘贯彻汉武帝贵母死制度的元魏，也有个不不类的“保太后”。

把这些情况反过来想，那就有些意思了。

上给天的奏疏，祁元询总不能明晃晃地说爷爷我都懂，您怕您后的这些女人都不是什么省油的灯，所以只能从仁政、怜悯年幼的皇皇女孤弱等方面来说。