我打断胡宗仁，我说你是听谁说哪个老人是鬼的？万一是真是人家商家搞的另类活动也说不定啊？胡宗仁摇摇说，你不要着急啊，你等我慢慢说。因为那个理方的人说，他在接到投诉电话以后，一方面代表洋人街给市民歉，另一方面则开始翻看当天的监控录像，原本想说找到这个元凶后，查到底是哪个商家请来的老人，再对商家行罚，但是在他查看视频的时候，还的确发现了两起追打事件，但是奇怪的是两次都是一个人在前面跑，然后后面有个穿灰长衫的人在追，但是那个长衫老人现在镜里的时候，摄像机会被一类似磁力的扰，现那波纹状，而且穿越过第一个镜以后，在第二个镜里面，就只剩下那两个被追赶的人，却不见了那个老人的踪影。所以理办公室的人就怀疑说是不是见到鬼了，因为那段日，那个什么牙车祸录像的事情闹得火的，所以很多人都察觉到，当鬼现在镜里的时候，多少会对摄影材造成一定的扰，于是乎对方抱着试一试的态度，就没有天理地打听到了胡宗仁的电话。

非洲村？我问胡宗仁，那是个什么玩意。虽然我也偶尔会到洋人街来消遣，但是看到的那些卖外国的玩意的店铺，都是零星分散的，从来没有哪个区域的地方啊。难是才开的吗？胡宗仁白了我一说，你问我，我怎么知，我又不是重庆人。不过那个理办公室的家伙告诉我，他们在5月份的时候，在靠近长江一侧的外街附近，新增了一个非洲主题的场馆，专门经营一些非洲小饰品，还有打击类的乐，还有特品等，主要是来自埃俄比亚，就是那个跑步很厉害的国家。我当然知埃俄比亚是哪，不过既然是5月份才开放的，我不知倒是理所应当的。因为我在那上一次去洋人街，还是在27年的时候，因为一个男人的寻问柳，最后带他来洋人街放烟了心愿了。胡宗仁告诉我，当时他听说是非洲村的时候，也觉得非常奇怪，为什么一个穿长衫民国装扮的老人，会现在八杆都打不着的非洲村里？而他也尝试着跟非洲村里的那些黑人妇女们沟通，想要从她们中得到有价值的信息，但是由于语言沟通有问题，他什么都没能了解到，于是他了好几天的时间在这里蹲查看，甚至在整个非洲村的范围里结界，如果这里那个穿长衫的民国老人是鬼的话，起码能够保证他从这里不去。

胡宗仁告诉我，当时他到了洋人街以后，就直接跟对方见了面。他还特别跟我形容了一下对方理办公室的格局，一楼是辈队，负责巡逻和维护日常治安，二楼是，就是负责跟店铺收租的，三楼就是他们理办公室和负责人的工作地方，而三楼有一个比较大的房间，就是监控室。他还告诉我说，监控室里面其实就是摆满了监视屏，并没有人在职守，所以当事情发生以后，很多都需要回调录像才能够发现当时的现场。在简单的沟通后，那个负责人还带着胡宗仁翻看了当时的两段录像，胡宗仁说，在看第一段的时候，他就很确定的告诉那个负责人，这绝对是鬼事，因为那很容易区分，后面那个长衫老现的时候，脚步的移动显得有不合逻辑。我问胡宗仁怎么个不合逻辑法，因为一个原本就不合逻辑的人，他里的不合逻辑，未必就真的如他所说的那样。他跟我说，你知冰吧？正常人在移动的过程中尤其是在那么急促的奔跑中，脚掌踏地的时候那视觉上的觉应当是实实在在的，但是这个老的脚步却是飘忽的，就好像是在冰一样。他说，视频上看，虽然不是很明显，一不注意就容易把这给看漏掉，但是仔细看的话，会发现脚步有细

和市民发生争执，但是大家也都看在是少数民族的份上，只是默默把气给忍了，而且那群人不止在这里卖羊串，还带了不少小孩来，而那些小孩，却专门在洋人街偷别人的钱包和手机。发生这样的偷盗行为，作为理方是不能容忍的，但是又害怕驱逐这些少数民族，会引起一些矛盾，因为洋人街的后台老板，在社会地位上来说，不应该落下一个欺负外地人的名声。于是理办公室开始在洋人街各个显著的位置，贴上了增设的投诉电话，专门用于协调和理发生在自己地盘上的不和谐现象。在这比较积极且不激发民族矛盾的理方式下，情况得到了很大的改善，平日里接到的投诉电话，也差不多都是诸如收到假钞或是品看似不够卫生等蒜的小事。那打架斗殴的投诉电话，却还从来没有过。

所以在接到这两通电话后，这个理人员觉得是不是有必要去调查一下。因为洋人街的作风一向标新立异，大街上走着个阿凡达都不算是奇怪的事情，商家的经营各有各的奇招，但是都必须实现通过理办公室的许可才行。他仔细回想了一下，却不记得在洋人街的范围内，最近有搞什么类似民国风的活动。而且就算是在搞，被目击到这个老的地方，也绝对和民国无关，因为那个地方，是洋人街的“非洲村”。