到坎的距离，大约是2多米，也就是说，从乾到艮差不多也是这个距离，而从艮到坤也一样。这样一来，就表示我们从乾沿着正南的方向走4多米，就应该能够找到坤。

我重新关上盒，给司徒打电话说我们找到了，司徒说那好你们原路回来，我现在让两个女孩在这里等你们，我去把车开过来，接到你们就一起回去。

在回去的路上，我一直对一些事情不怎么明白，于是就跟司徒询问，我到不是因为那些星位顺序而不明白，因为那本就不是我本家的东西，我不懂其实也是正常。但是司徒告诉我，这些排列和推断，都是确凿的，如果今后有谁说我们的推断错了，你让他来说服我。我问司徒，为什么一和九对应的坎和离的上刻的是龙而不是蛇呢？司徒说，这个他也不是特别清楚，只能告诉我他对这事的理解。因为在中国的古时候，尤其是在远古王时期，几乎全人都把“龙”作为是一个瑞兽，当作我们的图腾，但实际上在很早以前，很多人是分不清楚龙和蛇的区别的。有些地方把蛇叫小龙，有些地方却把龙称为大蛇，你们今天找到的魁星楼的旧石桩，它始建的年代没那么久远，是清朝雍正年间才修建的，而那个时期的人对于龙和蛇已经能够很好的区分，基于对龙的敬仰，和对古代人于蛇的尊敬双重考虑，才把这些纹路刻成这样。而“九”这个数字本对于中国人来说是比较特殊的，九龙更是如此，因为在古代对于龙的传说中，龙是一个掌天上人间的神兽，天地间总共有九条龙，每条龙都有九个儿，但是龙的九个儿却形态各异，已经不是龙形。而传统上说的“九龙”，每条龙都各自代表这一个神仙，青龙神广仁王、赤龙神嘉泽王、黄龙神孚应王、白龙神义济王、黑龙神灵泽王、东海广德龙王、南海广利龙王、西海广龙王、北海广泽龙王，它们各自掌一定的职能，维护天地间的正义平衡。

不过让我没想到的是，坤位的石桩，是在外的，非但如此，它还成了现在魁星楼连接地面的基。因为我们在现在的魁星楼底下连接地面的地方，找到了这个和魁星楼联成一的石桩，正如司徒的预测，上面刻了两条蛇。顺着坤位的魁星楼墙朝着左面走，隔2米我们找到了刻了九条龙的“离”，再走2米，我们又找到了刻了四条蛇的“巽”。只是我一直不明白，为什么我们找到的坎和离，不是刻的蛇，而是龙。我记下这个疑，打算晚问问司徒。

司徒告诉我，他也曾经跟我一样纠结过这个问题

我和胡宗仁在坤边上的石里，拿了一个小铁盒，这次付不是埋下去的，而是到石隙之间，我拿铁盒后打开来看，里面有一枚古时候女人用的那发钗，至于是不是古时候的东西我就无法确定了。另外还有两片黑的打火石和一大蜈蚣的尸。我必须得承认，看到蜈蚣尸的时候，我吓得差从山坡上下去。因为我讨厌多足生，当然我也知付装上一蜈蚣的目的绝不会是为了吓得我落山下，然后半不遂，而是需要用到这样一诡秘的动，来完成他的**，只不过理由是什么我们都不知罢了。

我问司徒，那到底这世界上有没有龙啊？因为这个问题从型一直在我的脑里，我们华夏民族称之为“龙的传人”，而龙在我们中国人的记忆中，又是一个非常的、固的形象，常常听到人说起，却没有人敢承认自己亲见到过，尽后来慢慢长大，老师说的，课本写的，都说龙是一个被古人臆想来崇拜的虚拟的动，想要推翻这个世界上有神兽这样的说法，我却一直不曾这么认为，正如同鬼一样，多少年来一直被当作是封建迷信，是自己在吓唬自己，很多人看鬼片但又怕得要死，只不过是因为他们心中一直有一个念，反复在提醒他们自己，这是假的，这是假的，迫使自己不去相信自己边一些有违科学逻辑的事情，这样的人，一旦遇到真的，往往也就晚了。而我常年跟鬼打，早已习惯。习惯的不只是鬼怪这样的现象，还有别人批判和质疑的光。