胡宗仁本来一直不上话，因为他不是重庆人，他对重庆的这些事情本就不了解，此刻却突然冷不丁的说了句，会不会在这个范围里，还有个好像一天门那个老家里的七星位呢？

从司徒的吻中，我听了一难以言表的不舍，也不知是因为年岁到了的关系，容易慨，还是心疼那些本来记载着历史痕迹的一砖一瓦，就如此惨淡的在举开发建设大旗的洪里，随岁月消逝。我把话题拉回来，我问司徒师傅，你的意思是说，如果付他们了手脚，应当是在这些还残留的老房里？他说他不知，有可能是，也很有可能在整个龙门浩范围的任意一个地方。我大叫，那要我们怎么找呀，要是是随机藏起来的，我找破也找不到啊。司徒也没有说话，显然这对他来说，照样是个难题。

他这么一说，我和司徒都惊呆了，实在没想到一个长相如此平凡的胡宗仁此刻竟然说了这么有建树的话！我狠狠一拍他的肩膀说，对！多半是这样，搞不好付搞的鬼就在这个区域某个组合的七星阵上的天权位！这样就有逻辑了。胡宗仁傻乎乎的咧嘴笑着，很像一只发情的驴。我激动了，考虑到我28岁的年龄已经不适合小学生般呼雀跃的姿势，所以我很努力的忍住了。司徒也笑呵呵的说，小胡很聪明，幸好你是我们这一伙的。简短的一句话，我却觉得莫名的喜，因为不知司徒师傅是不是受我的影响，也开始喜开开胡宗仁的玩笑了。

好了，三个星位都来了。司徒师傅接着说，开位就比较复杂了，这一带位于七星岗到解放碑这一大片区域，这附近有灵气的地方太多，古也相对比较多，七星岗附近有金刚塔镇着，解放碑有罗汉寺守着，所以这两个地方可以排除，我刚刚略的算了一算，像付他们请鬼扰人，这

地方各自占位和属来看，我基本上能够明白他这个七星阵想要的是什么了。我望着司徒师傅，想要请他说得明白，于是他指着一天门的天玑和龙门浩的天权说，这两个地方不用说了，一天门那儿发生的事情你俩是住了，龙门浩这里，许多年前江中枯期会一块石，石山刻了“龙门”二字，是宋朝绍兴年间的遗迹。因为这块石刻字的一面朝着长江，可以遥望朝天门，朝天门在上看的形状，常郴那些船夫说成是“龙”，“浩”这个字则是我们重庆方言里，特指小洼，回弯的意思，是因为江心的石突，造成这个地方的会一定程度的回几十米后再继续江，后来重庆被开放为商埠，那一带因为回的关系，且因为有“龙门”这么个霸气喜气的名字，所以很多洋人在那一带开设洋行什么的，那时候的规模非常大，不断朝山上延展，发展到后来，上新街一带就成了洋人名们汇聚的场所之一了。

司徒接着跟我们分析，说照这个距离角度和顺序，玉衡的位置，应当在长江对岸了，这个地方我一定不会搞错，必然是望龙门了。司徒师傅解释说，在龙门浩长江对面，就是望龙门，但是他并不是因此断定玉衡的位置的，而是因为望龙门的江边也有一块石，上面也写着“龙门”二字，和龙门浩那块石上的字是同一时期同一个书法大家写下的，隔江相望，遥相呼应，陆路有门，路亦有门，两块石就像是城墙两侧的墙，而中间过的长江，就叫过了龙门。司徒跟胡宗仁说，望龙门不是城门，仅仅是个地名。在那一带，有两座城门，一座开门一座闭门，一个叫太平门，一个叫太安门，这一代名气最大的，就是白象寺了。但是我估计着付他们那群人也如同千佛寺一样，是不敢到那个地方去作怪的。望龙门是最近几十年才喊起来的称呼，只是因为龙门那块石，彼此遥望，所以才叫望龙门。司徒还说，这玉衡位，既然设定在朝天门和南纪门之间，绝对不是偶然的，朝天门是重庆古城的东大门，南纪门则是南大门，如今两门之间的城墙早就没有了，所以在这个地方找，估计会非常困难。但是我确定，就在这一带，绝对没错。

我问司徒，可是那些古建筑什么的不是在当初修南滨路的时候就全拆毁了吗？连那个法国军俱乐都拆掉换了几个莫名其妙的火车上去，那些房难还有留存？司徒师傅叹了气说，还有，但是很少了，很多也垮塌了，剩下屋基，外行人看来就是那些荒废的房，谁知在那些杂草，曾经也是一片繁荣呢。