我听他说到这里，觉得前这个人简直就是个疯，虽说看得是个情中人，但是也太无法无天了，我问他后来怎么样了，他说后来别人暗地里整他，他实在是招架不住了，就主动找到对方想要言和，却始终放不下自己的架，谈判途中，连他师傅都没有声，他却因为受不了别人言语上的辱骂，再一次在谈判桌上跟人动了手，并且丢下一句：“你们要整就来整，老从现在开始要跟你们到底。”然后就逃了成都，这两年一直游在川渝的其他地方，时不时跟自己的恩师和那些肯帮忙的前辈知会一声，这其中就有夏老先生，而夏老先生也正是因为这件事才和吉老太联系，继而知我的事情的。

胡宗仁听到我直接喊了他的名字，先是有些吃惊，后来才反应过来，我就是夏老先生中说的那个跟他一样得罪了刹无的苦。他才略微神和缓，然后我俩走到灵堂的一边，开始聊了起来。我先跟他介绍了一下我自己，当然我师傅的情况我并没有告诉他，因为在那一年，我师傅已经早就退这个行业了，我若是再度提及，是对他老人家的不敬。我简单跟他说了说我目前所知的开罪刹无而导致被报复的事情，他冷笑一声，说你这个算什么，我惹上的麻烦比你大得多。我问他到底是个什么情况，他告诉我在27年的时候，他因为赌博被成都警方抓去蹲了几天，在看守所的时候认识了一个刹无的人，那个人是因为在夜店毒。俩人本来聊了一阵后，发现彼此都是内行人，起初还惺惺相惜，而且当时的胡宗仁还压都不知刹无到底是个什么组织，还以为是那些乡间家族的宗亲会一类的。但是后来那个刹无的人主动邀请他跟他一起非法的勾当，胡宗仁这个人虽然不是什么正人君，但是对于大是大非他还是非常清楚的，也有自己的底线。因此两人发生了争执，胡宗仁告诉我，当时在牢里他没有什么，后来两人先后给放了来，他就给那个刹无的人打去电话，假借自己想通了，约他喝茶，然后细谈为由，把那个人给骗了来，然后在成都锦里外街的小茶馆里把人家揍了一顿，还用臭袜住他的嘴，带捆住人家的手，他以为他是解气了，打完就跑，别人也找不到他，谁知却跟我一样受伤，了些血。后来被人制住了八字。

听胡宗仁这么说着，我倒是真觉得比我凶险得多，因为我不是他那火爆脾气的人，面上我还能忍着，暗地里，别人跟我玩的，我也一样玩的。师傅说，斗得过，就往死里斗，斗不过，赶逃跑。如此说来，我师傅也算是

他就这么胁迫着我走到冰棺前，说：“来吧，给老朋友上香。”这是我第一次听到他的声音，浑厚低沉，是属于会吓坏小朋友的那一类。我心想，若是此刻我像其他宾客一样，对他的举动反抗一下的话，他或许或觉得我就是来吊唁的普通人，于是他这么说，我就取过香来起来。他也跟着我在灵前站立，待得我上香的时候，他冷冷的说了一句：“到底是来了啊？说说，你是来什么的。”听他的语气，似乎是把我当作是来偷魂的人了，我心想我没有天理的来奔个丧也就算了，还要被这个鲁的人怀疑，于是我没好气的说，和你一样啊，胡宗仁。

棺跟前拉去，我原本也没打算要问他是谁，因为在双方都不认识的情况下，大家还是闷着不声的好，省得打草惊蛇。但是我显然是被他这没礼貌的动作激怒了，于是我试图用手把他搭在我肩膀上的手掰开，不过这个人力气大的，我试了好几次都没能挣脱。

他就是胡宗仁，瑶山弟当中最不规矩的一个。瑶山法若要追溯，要从宋代开始说起，起初和重的士们一样，炼丹修仙，渴求长生不老，接着开枝散叶，一个门派分了不少小派，其中很多都落到民间。胡宗仁的祖上先师结合了民间的，以及自修的所悟，于是就成了别一格的瑶山法。正统的瑶山士，主要还是以修养为主，据说他们对于治疗疾非常有心得，而胡宗仁这一派，则是属于瑶山众多弟当作的另类，正因为学习了降妖除的本事，于是才意识到自己的存在对世间的老百姓是多么重要。胡宗仁格暴躁，而且有些蛮不讲理，认识他很久以后我才听说他在江苏一代曾经因为跟一个老前辈因为喝酒谁喝多谁喝少的问题闹了个天翻地覆，还抡起拳把人家一个老师傅给揍了一顿。害的人家的徒徒孙还发了追杀令说一定要好好惩治下，虽说是追杀但是也不会真的对他下什么杀手，最后胡宗仁被追得无路可退了，才亲自上门歉谢罪。