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我给了云舒一个非常理想化的设定,就是从
本上看待一个人。而耽
角
的选取,本质上来说我只是
取了异类的一个最广泛代表,实际上后续的剧情里还会有别的异类
现。宋茗和叶司源对于云舒,首先是朋友,其次才是同
恋者。云舒和他们成为朋友是因为对舞蹈的
和彼此的善意互助,而不是因为他们的
取向,也不会因为他们的
取向就疏远了朋友,这是
人的基本
义。能
到理智分析,公平对待,求同存异,是我对云舒这个角
最喜
的地方。
,许多著名的文人墨客都蓄妾上青楼,也没影响人家在历史留下
墨重彩的一笔。非异
恋者里也
过举足轻重的人
,最著名的比如图灵。他是同
恋,更是计算机科学之父。他的成就不是他的
取向带来的,他的
取向也没法抹杀他的成就。所以
取向这个东西无法决定一个人的一生,更不应该成为我们去判断一个人的准则。真正值得我们追求的从来只是
好的品质和过人的能力,而非唯一的
向。我本人非常崇尚人人平等的社会,但也知
这样的社会是建立在群
素质、
文明的基础之上,现在的我们还难以实现。所以评论里的话我可以理解,也不会生气,因为违背社会公序良俗的不
德行为当然要反对和谴责,这也是人类文明
步的表现,所以如果遇到骗婚同妻的行为,请继续保持愤怒,但同时,我们不能依靠标签去判断决定一个人的一生,从而放弃独立的思考和辨别。
起因是我的朋友之一曾在和父母闲聊的时候,开玩笑式的提
如果自己是一个同
恋者父母怎么看。当时的朋友是开玩笑的,但她的父母却很认真地说,如果我的朋友她是一个同
恋者,她就不再是他们的孩
。当时这件事对我们的冲击很大。之后,我们索
直接发起了一个实验,各自向自己的父母亲人表现自己的异类,有的人向家人坦白自己是同
恋,有的人表达自己丁克的
望,有的人表示自己不想结婚,实验的结果是全军覆没。即使是最亲密的家人也无非接受我们的异类,尽
自己并没有
过什么损害他人利益,危害社会的事情,却只是因为一
不同从
本上被否定,我们认为这是非常荒唐的。
而对于云舒的设定和耽
角
的加
也是
于这次实验给我的
动。
对于耽
角
的设定我想我已经解释的很清楚了,之后类似的问题我应该也不会再重复长篇大论地解释了。这文不会有耽
的
情线描写,他们仅仅是作为云舒的朋友存在的。另外有些读者,你实在不能接受就不要
求自己了,就算你追着我骂我也不会改变我的想法,我也不想去改变你的想法,我们彼此
一个合格的陌生人就行。
今日的更新会比较晚,大家可以先睡,明天再看。
大学里我和朋友曾经
过一个实验,至今令我
动很
。